我的温州情结
浙南风情别具一格，
替温州吆喝一下。
我的温州情结
黄亚洲
瓯 江
你是看见的，瓯江的源头，是龙泉山巅的一株小树，是小树顶端的嫩叶上一滴冰凉的露珠。
你也看见的，瓯江的入海口，是如此炽热。那里摆着一只强大的锅炉，锅炉名称就叫温州，其沸腾的结构清晰的管线，据我观察，已经连通起一个国家的道路。
瓯江由冷变热，这是符合历史规律的流速。
可以说，一部教科书的容量，相当于瓯江的长度。
也可以说，瓯江，是一个民族沙漠跋涉之时，流到裂唇旁边的一只水壶。
总的说来，瓯江是这样一条河流——瓯江流的不是液体，瓯江是路。
路面硬实之程度，据初步估算，可以容纳十三亿脚步。
有些历史如瓯江一样，是路，而有一些，则不是路。在那些历史里，瓯江只是一条地下河，我们依稀听见一些潺潺的水声，流着侥幸、希望、惨叫与痛苦。
南塘河
多么的悠然自得，一条水汪汪的扁担，挑起温州、瑞安两个城市。
至于两地互相溅起的水珠，我们可以叫作航船。说实话，自汉晋之始，这个比喻就成立了。
多么的呼应默契，这船歌。说实话，船歌也是自汉晋之始就有了。你听，夜航船一进入黎明的温州，快活的船老大就引吭高歌，两岸百姓也同时闻歌而起，舀水、淘米、洗菜、槌衣，一条船橹，是不是晃动的钟绳？
说实话，这报晓的歌声，在每年六月，就会铺成满河的荷花。
荷香醉倒过王羲之，他不得不以墨香应和；也醉倒过身为太守的谢灵运，这位山水诗人便趁势在河边槌打诗句，辛苦如洗衣妇。
而今我在河畔的风情街走过，也始终有汉代的船歌与晋代的墨香尾随；看见南塘河依旧活得滋润，红灯笼作着头饰。真不知道该称你千岁老者，还是二八佳人。
我又是多么的焦虑不安，自诩为“游记名家”，手中灵巧的笔却连船橹都不如，既摇不动歌声，也掸不开荷香，甚至，南塘河一转弯，我刚写下的一行水灵灵的诗，就折成了两段，水花溅我一脸。
人类图腾：雁荡夫妻峰
必须，每晚都秀恩爱。
一个吻，必须拔地而起，接在三十三天。
所有的鸟，都归林了；所有的风，都蹲了下来。连天上的星星，都时不时的害羞闭眼；显然，这对夫妻，五分钟以后，就要上床了。
在中国，不把他们称作情人峰，而称作夫妻峰，是有道理的。家庭坚如磐石，这是最好的图腾。
这样的秀恩爱，还延伸出一个“夫妻节”，据说在雁荡山已举办十几届，这就是为什么，许多长出裂缝的家庭，都要赶来这里的原因。
为了一份仰望，他们星夜兼程。
必须采用最顽冥不化的岩石，加固爱情。
为了给人类建一个图腾，星空与土地，算是尽力了。
我也愿意在星空下，久久抬脸仰望；与许许多多朋友一样，我也自愿套上婚姻的枷锁。有一种捆绑，叫做两人世界。在这个世界里，连冷血的石头，都是爱情。
大龙湫瀑布
细如一根白色棉线，从山巅垂到山脚。
风儿只消稍稍叹口气，你就飘成五十段省略号。你害羞，肚子里，有许多欲说还休的话。
我坐在观瀑亭里看你，把你看成黛玉；设想你的体重，不会超过三斤二两。你飘飘抖抖，一副扛锄葬花的形象。
但你是有想法的。由于斤两不足，你毅然选择了高度。
制高点是一种赌注，你赌的是有追求的人生。
你当然是赢了。一百九十七米，刹那间你就拥有了云、风和“中国之最”的瞻仰；还有风景示意图，以及，高铁时刻表。
柔情与思想，也可以打败一切。
说实话，我眼睛也是看花了，这根雪白的棉线，其实，是没有断的。它把许多女子的命运，纳成了结实的行走万里的鞋底。
力量不足，却走得很高。不要光想到黛玉，还应该想到欲说还休的则天武侯与太后慈禧。
在我们国家，智慧嫁接上妩媚，其海拔，无人能敌。
永嘉，石桅岩
好端端一座峰峦，取了个大海的名字，直叫四周的云朵，都带了浪花的咸味，有点不甚情愿。
那一枚仓促路过的山鹰，也无端的，成了海鸥。
好端端一座峰峦，却叫底部的群山，都成了甲板；叫那些榕树、樟树、杉树，都晃成海藻；若是此时，有虹霓升起，我也只能望见一条拉不直的船缆。
况且，这面桅帆还是红色的。
因此，在白天，它恍若太阳；在黑夜，它是鲜血；这就使我联想到船舶，联想到中国大陆的历史。
那就是说，翻腾在船舶四周的那些排浪，就不仅仅是咸的问题，还有腥的问题。
桅杆有多奇特，航路就有多复杂。
不知道在包围石桅岩的这面大海中，有多少浪花出自我的心潮；只知道我在甲板上坐了这么久，始终无所进退，纹丝不动。
桅杆有多奇伟，航路就有多幽默。
午宴“山里人家”
一只幼弱的羊走上山腰，倏忽遭遇变故，成为烤全羊。它的憩所，由羊圈变作瓷盘；它的朋友，由青草转为葱花。
山腰的树枝摇动有多快，农妇呼客的手臂，摇动就有多快。山的是一个有机的整体。
那些细细密密的溪鱼，当然是直接游上餐桌的。它们在上桌之前，通常会浑身一热。
品行的成熟，一般都在刹那之间。
现在，好客的农妇又在院子里摇动枇杷树，让白枇杷直接落入白色的餐盘，让我们以光滑的果核，吐出一座未来的果林。
客人是摇钱树的概念，现在连山深处的风也明白了。
至于我们先前吐出的那些整整齐齐的溪鱼的脊椎，早已在山腰之间排列成细细的石阶，密密麻麻，供我们下山。
我们的胃，这一个个山包，拼拢来，就是整座大山。
打出的每一个饱嗝，就是一股山风。
显然，观念已经变化。永嘉一半以上的山，都可以由云雾清蒸。一抹斜阳，成为生姜。
岩头古村
古村建在水上。仿佛就是这样。
它的土名，一直叫岩头村，它的洋名，可以叫威尼斯。
溪河里那些沸腾不已的水草，结构成这个村落一半的植被。水流湍急，从四周青山上直接流泻下来，带着三四条瀑布的余温。
家家门前舀水。白天，煮茶；傍晚，温酒。顺带摸几颗螺蛳，凑成半碟。
孩子们放学了，跑过石子路，书包打着屁股。一群杂色的鲤鱼。
诗人们都说余生想在这里度过，计划每天都从门前舀一瓢水，让案上湿润的砚台，永远有鱼游动。
我听他们在说，水，以及水里的草，以及水里的鱼，是文化的全部。
他们皱着眉头说得深有体会。其语音，有点像岩头村，也有点像威尼斯。
楠溪江漂流
一支竹排，牵着江的鼻子，一路漂流在我的心里，顺树木而下。
这一群水鸭如此的糜集，我的心血管，会不会因此，临时狭窄？
四周青山，总喜欢做出一些风来，玩弄我的头发与感情，用整整一个小时的功夫，柔情蜜意到了极致。
脱下鞋袜，让我的前脚掌，成为河床；脚后跟，成为卵石。
过浅滩之时，竹排抖动起来。几百颗鹅卵石撒娇的声音，在说明感情受伤，尽管是假装的。
刚才我说一个小时，其实不确切。真相是，时间早已被风全部吹散，显得混乱不堪，混乱为旭日的晚霞，或者是黄昏的晨曦；混乱为往昔的未来，或者是未来的回忆。
此刻，我真的已经不能确定我的感情漂流在何处，以及，我的安静的心，究竟在历史的哪一页，成为水鸭的沉浮。
我穿上鞋袜，回头是岸，心里很是受伤。
这不是假装的。
因为海霞，爱上洞头
一说去洞头，就有行军的感觉。
我的车走在新筑的长堤上，也像是行进在刺刀的刀刃里。天边云雾，看起来，一半是硝烟，一半是烽火。
自那年，海霞同时从银幕与洞头走来，我便爱上了佩手榴弹的花木兰，或者是背子弹带的穆桂英。
一个既爱红妆又爱武装的女子，多么让一个酸秀才神往。
今天下午，海霞的妹妹们排成一条直线欢迎我，用柔和的曲线，站出半屏山威严的峭壁。我握着女指导员的手，心里却走着，一场虚构的爱情。
她称我首长，我想叫她恋人。
她的女子民兵连连部，是战争的闺房。一朵野花，插在枪管上。
洞头一百六十八座岛屿。呈现在军事辞典里，就是一百六十八座堡垒。 当然，进入旅游手册，它们就是一百六十八座仙山。
在我看来，堡垒与仙山是和谐统一的：仙女进入堡垒，就是女子民兵；民兵走在仙山，就是我的恋人。
颜太守的望海楼
东海最高的一朵浪花，凝固了。
跳上洞头烟墩山之后，我就站成了太守颜延之的模样。
没错，颜太守那缕头发被海风吹得最高的时候，海拔达三百六十五米。
也可以这么形容，这楼，是颜太守手舞足蹈之时甩出的长袖，是他的一首分成五段的诗章。
既然不喜欢朝廷的政治，既然贬为永嘉太守，那就干脆，站成一朵带屋顶的浪花。
现在，洞头一百六十八座岛屿已经飞舞成一百六十八只鸥鸟，在他胸间撒欢；现在，大海有可能凝固成一滴不太咸的眼泪，在他脸颊上，流出人生的航线。
作为政治生涯与自然风情的结合，这幢楼的腰背，够厚实的了。
这位差点被政治压垮的颜太守，借着这楼，在洞头，突然站直。
因此，我一定要学着颜太守的步姿登楼，并且，试着说出他的感受：政治的本原，应该就是浪花；凝固了，就是诗歌。
其他的装模作样，统统是扯蛋。
仙叠岩
都走了，仙人们拍拍屁股。
就是刚才，他们做了个游戏，把一大堆巨石，叠成了一根柱子
一座不放光的灯塔。
忽然，东海翘起一根尾巴。
或许，这根尾巴是仙人们特意做的，不光为游戏。他们明白大海需要骄傲。
我真的相信，洞头有仙人出没。海浪进退之处，我总能清晰地听见，一种拍屁股的声音。
“洞天福地，从此开头”。这八个字，是诗人余光中对洞头的判断。因此，我也相信他见过仙人。他的诗句多仙气，必是仙人帮着叠的。甚至叠得很高，有点像灯塔。
我也有个小小的奢望，希望在我诗歌生涯的尽头，也翘上一根尾巴。所以我昨夜睡不着觉，今天一早，就赶来了洞头。
洞头半屏山
风太大，东海需要一架屏风，于是我就欣赏到了它。这是合理的。
厚实的大山，对半切开，像切开一块圆墩墩的馒头。两架屏风由此诞生。海浪从中穿过，我看见刀刃的光，在肆意奔腾。
巨幅绝壁上，那些零星的灌木与藤蔓，显然，就是黑漆屏风上的花鸟鱼虫了。我细数着这些代表国家优雅的事物。风太大，我的头发也成了灌木。
两座半屏山，现在隔着海峡。刀伤很宽，液体的刀刃在肆意奔腾。
当然，我是说，我现在观赏到的是洞头的这一座；另一座，在台湾左营。海峡浪花闪烁，闪着战争的寒光。
准确的说，闪烁的，应该是和平的泪水。伤口在召唤伤口。我心中的花鸟鱼虫，都是血。
若要把“九二共识”做成一个直观的地理标本，有教鞭指着。那就是两边的半屏山，没得话说。
泰顺：库村的石墙
大山掏出自己的肝胆、骨骼、指甲，如此的伺候普通农家。
农家里，有缺牙老人，有肚兜孩子，有二婶、小嫂、少女。这些女人要翻好几道岭才能赶上一次集，換回一件花袄。她们要带去很多菜干、笋干、亲手编的竹匾。
说起来，石墙也是大山亲手编的，蜿蜿蜒蜒，曲曲折折，石头间没有一丝缝隙。是啊，人与鸡鸭，还有屋檐下的辣椒与灯笼，都要严密护卫。生活如此饱满，哪能半点漏气。
石墙上布滿绿蕨、养血菜、爬山虎。大山在搬运骨头的时候，没有忘记自己的毛发。
搂在大山臂弯间的生活，是多么福气；可是年轻人还是选择了城市。对此，大山也很理解，最近又动用一批骨骼，并且撕开自己的心脏，布下一条省级公路。为了未来，可以开刀。
公路是水平状的石墙。
公路两侧的林带，也是大山的毛发，一根一根拔来的，大山坚持不喊一声痛；至多，用额间那几丝云彩，皱皱眉头。
舞蹈的泰顺
群山挽臂，围着我小小的汽车陀螺般旋转，溅出云彩与细雨。
在“九山半水半分田”的泰顺，我头一天就领教了大山的舞步。
早上起身，窗外那些雾，也凑了一台大戏。山顶下来的、山岙升起的，一律舞着哈达，或者撒着羽毛。
在“有雾无霾”的泰顺，终于明白，雾也是那么值得欣赏，这一群跳着天鹅湖的少女。
我在泰顺逗留时间不长，一颗心，却挨了一鞭，也舞成了陀螺。这才明白，真山真水真的空气，能够叫人，手舞足蹈。我们呼吸于灰濛濛的城市与理论，确实已被，矇得太久。
让我，多拉几回泰顺的旋转门，逃进去，做几天干干净净的人，像天鹅湖里，那一群，从来不知道霾是啥样的跳舞的孩子。
