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作者： 上传人： 发表时间：2014-09-30
作者：陈裕新
季子返乡，复去，寄来所摄之影十余幅，编排精美，各有简要说明，总名“印象杭州”。用色强烈处超过油画，淡雅时则如水墨，皆为精品。身为杭人，惊讶之余，自责熟视本乡本土于无睹，诚有罪者。
第一幅照片就将人电中：在寒风中依然挺立的荷叶，色彩斑斓，古色古香，岸边红叶，顾盼有神，倾诉有加。其他各帧，令人感到根基的稳固，自然的运作，以及艺术的匠心，虽不可见于画面，而均可默而识之。
因此，数日之间，很有些寝食不安，类似斗私批修（一时走神，随手套用，罪不可恕矣）。激发的思绪甚多，今天早上竟有些耳鸣，被要求“熄火”（又一套用，可见脑残已经悄然而至。）
因此，赶紧刹住乱想，趁本脑尚属清醒之际，选择最重要的思想成果（这次兼擅用）告知季子，以免杭谚“吃过肚饥，说过忘记”之嘲。
似乎是刘秀先生说过，人心苦不知足，既得陇，又望蜀。我不巧也不能例外。奢望已得到视觉之美妙，再得听觉之醉。假如能将这些照片的意境连贯起来，谱写成曲，演奏之时，能觉悟更多跨世纪老人如我辈者自强。
为此，不才梦想下次聚会能听到季子演奏如下——
曲名：《秋忆浓重》
格式：套曲
乐器：江南丝竹或者能够发出声响类同者
作曲：季子及其委托者
演奏：各地爱好者
听众：无数
全曲共有九段。
1）《序曲》，请用《九歌·东君》的意境。“东君”就是太阳神，老外称之为
阿波 罗。此歌描述了太阳初升的辉煌，巡游的瑰丽，下降的庄严。更难能可贵的是最后两句写了太阳神夜间还乘车从西部赶回东方，为明日的工作做好准备。枫叶在秋冬灿烂若火，荷叶坚挺，且有枫叶在秋冬灿烂若火，荷叶坚挺，且有藕生成，正是这种敬业的太阳精神所育成。
2）《游子》，请用孟郊的《游子吟》意境。母爱是永远的。母亲的祝福也是永远的。岸上的红枫，代表在天上的母亲，表达了这种情感。孟郊是浙江老乡。
3）《地心》，请用《神曲·地狱篇》的意境。李白梦游天姥吟留别，不过见到熊虎咆哮，就魂不守舍。地心所见，想来更加惊心动魄。苦难可能是荷叶们轮回的必要条件。
4）《厚劲》，请用《千字文》的意境。“天地玄黄，宇宙洪荒，……”这些流传千百年的句子，比陈酒韵味更其悠长。不带着希望离去，凋谢也不值得歌颂了。
5）《韶光》，请用周敦颐《爱莲说》的意境。这或许是全曲的最亮色或者最优美的部分。该带着这些美好，离去，或者继续。
6）《追远》，庄重，理性，请用《论语》的意境。“慎终追远”是《论语》的句子。孔子先生认为这样做，可使“民德归厚”。因此向逐渐老去的荷叶们致敬，也是很应该的。
7）《唱和》，请用王洛宾的西部旋律。沙漠胡杨千年不死，死则千年不倒，倒则千年不烂。与荷之生生不息正相呼应。
8）《迷神引》，请用宋词意境。《迷神引》为词牌。古人有为“多歧路，今安在”痛苦的，也有为“歧路亡羊”痛哭的，也有盼望在失去方向时有人指点迷津的。
9）《尾声》，请用《天问》最后两句意境。假如人有了“天行健君子以自强不息”的精神，那么“薄暮雷电，归，何忧？”——哪怕黄昏时，赶回家的路上，遭遇雷电，也能镇静应付。否则，“厥严不奉，帝何求？”——做了一辈子的人，却没有意识到老荷叶的启示，神尾声》，请用《天问》最后两句意境。假如人有了“天行健君子以自强不息”的精神，那么“薄暮雷电，归，何忧？”——哪怕黄昏时，赶回家的路上，遭遇雷电，也能镇静应付。否则，“厥严不奉，帝何求？”——做了一辈子的人，却没有意识到老荷叶的启示，神弗福也付。否则，“厥严不奉，帝何求？”——做了一辈子的人，却没有意识到老荷叶的启示，神弗福也。
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