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读《千橡》

作者：  上传人： 发表时间：2014-09-30

    读《千橡》

作者：陈裕新 

　　读书是一件高兴的事。此中之乐，并不是书中真的自有黄金屋之类可供免费受用，而是获得认知的满足，如看到他人历经千辛万苦，终于有了栖身之地，从而开展互助，因而得到欣慰的感觉。

　　阅读《千橡》使兴致为高，大致如此。

　　这是一本自费出版物，由生活在美国加州洛杉矶北部一个叫“橡树成林”的山谷里的华裔编写。与其说是书，还不如说是杂志。每年出两期，积于今，已50期，算来创刊二十五年了。

　　华人都珍惜足迹。早在殷商铸鼎时，古人就喜欢用文字记录自己的活动，以及情感。我看编写《千橡》的今人，情况也差不多。所以我甚至以为此书可作“某个华人部落的编年史”——在美国，华人是少数民族。

　　或许更确切的说法是称之为“美国千橡社区的华裔记事本”。

　　国内以树为地名的不少，东北有个地名叫“三棵树”，江南有个地名叫“樟树镇”，西北有个地名叫“榆林（堡）”，当然，还有可望而不可即的“桃花源”。但不曾听说有个地方叫“橡树谷”。

　　因此，《千橡》有些异国情调。

　　博学人士说，橡树身高二三十米，树冠四展，树叶如掌，春叶嫩红，盛夏浓绿，深秋金黄，是四季观赏美景的构成要素。好酒人士说，橡树皮厚，可作软木塞，瓶装葡萄酒不可或缺。我虽寡闻，却以为这大概是橡家的两支。否则，橡胶树也可列入《千橡》渊源而先声夺人了。

　　可以肯定的是，医生验一滴血可识一身之健，厨师尝一瓢汤可判一锅之味，则我翻阅《千橡》一册，可知“在那遥远的地方”，其情其景，仿佛历历在目。阅读之乐，正是如此产生。

　　如今大陆居民赴美旅游日增。行走在旧金山，或者其他美国大城市街上，不时可见红旗和青旗相对悬挂，互争雄长，让人联想到“以华制华”的策略百年犹存，如迁延性肝炎，使患者“此恨绵绵无绝期”。

　　然而在千橡社区的华人，无论来自何方，不但相安无事，而且同舟共济。这很令人开心，好比看到肝炎有望治愈的前景

　　移民到美国的华人，追溯起来，最早是大清国的子民。后来由民国的国民取而代之。近二十几年，则有很多中华人民共和国的公民转而化之。

　　从《千橡》使用繁体汉字的习惯看，民国的痕迹显而易见。

　　据编者介绍说，当地的中文学校，现在采取繁体和简体同时施教的方针。我以为这样做，学子的负担势必有所沉重，但是见识却肯定会有所提高。因为，奥运会的选手，都乐意接受魔鬼的训练，而收获天使的笑容。

　　然而，从学生发表的作文看，与他们和她们的祖辈或父母辈不同，几乎无一例外使用英语写作。则学习中文的难度可以想见。想来学生们获得中文书面表达的自由为时尚早，哪怕在号称自由世界的美国。无论如何，我对家长们和教师们的用心良苦深表敬佩。

 

　　从学生们取的英语名字看，大部分家长采用保留姓氏另加洋名的做法，如乔治·邓，伊莎贝尔·李，凯瑟琳·刘，等等，隐约还是“中学为体西学为用”的方针，则大清国的文化遗产也不可全部否认。 

 

　　不过，如果这些学生长大成人以后，将老方针修订为“英文为体中文为用”，也未可知，估计很有可能，与时俱进总是行之有效的。

　　当然，最好是双语并驾，则可左右逢源，如虎添翼。

　　谁说将来不会再有孙中山、奥巴马那样的文化合金人物出现？

　　说千橡的居民，也是殖民者，可能会引起不满。说他们身上，有种可贵的开辟精神，恐怕不会造成难堪。

　　我们周朝的老祖宗，就是移民的模范。他们“自土（杜水）沮漆（漆水流域）”，继而“率西水浒”，终于“至于岐下”，直到看见“周愿膴膴”，这才“筑室于兹”，从而定居下来，发展壮大。

　　可见，古往今来，长住和暂住，定居和迁居，如同不满和惬意，饥寒和饱暖，并非总是一成不变的。

　　我之观察千橡居民的活动，并非希望找到很多“同文”的证据以明我们同有古老基因从而引以为荣，而是希望看到他们身上那些“新的生长点”，能在异国他乡落脚生根开花结果，从而寄一点“同种”的祝福。

　　在《千橡》中，我读到一篇又一篇佳作。

　　讲古典诗词赏析的，见解独到，对原作理解精深，对原作者了解也很全面，显然下过不止一番功夫。

　　讲英语学习的，对语法要点不是泛泛而谈，而是循循善诱，没有多年功力，没有长期实践，不能出此。

　　讲活动组织的，字里行间，于平凡中见高尚，于琐碎中见爱心，让读者感受“润物细无声”的暖意。  

  
　　讲参观旅游的，把自己的所见所闻，娓娓道来，让读者得以分享。

    
　　还有不少记录活动的照片，将精彩的瞬间保留下来。那一张张笑脸，证明这个社区的研究、教育、组织，都收到了美好的成效。  

  
　　《千橡》还有相当篇幅的广告，这当然也是支付印刷费用所必需。对于当地居民来说，这些广告提供了服务的指南。对我而言，则看到了当地生活的另一侧面。举一期为例。该期刊登大小广告57个。其中：   

 
　　牙科广告8个，篇幅最多。 

   
　　教育（家教）广告6个，教钢琴、杂技，舞蹈、升学指导。 

   
　　财务广告11个，讲保险、投资、贷款、理财、税务、房地产。  

  
　　餐饮广告5个，介绍餐馆、酒家、火锅店。    

 
　　医药广告5个，介绍中医、西医、专科医（脊背保健、足保健）。

    
　　其他广告22个，装修、律师、眼镜、房产中介、旅游、美容，等等。  

  
　　牙科广告似乎格外多。莫非也是“以齿为序”乎？  

  
　　据《千橡》记载，1962年，这个地方的华人，只有一家三口。现在，华人家庭已经上千。1976年千橡中文学校成立时，只有8个学生。第二年超过了30名。现在，拥有学生600多名。华人的凝聚力和拓展精神，由此可见一斑。

    
　　需要说明的是，这个中文学校，只在周末开课半天，有点像我们的少年宫开设的兴趣班。 

   
　　千橡地区的人口，现在超过12万。几千华人，所占比例大约不到百分之五。所以依然是少数民族。我一直享受着多数民族的优越感，也没有经历过北京“浙江村”的体会，不太容易理解他们的感受。想来，他们应该比我更加懂得兢兢业业，更加了解合则两利。

    
　　那里有一个经过加州州政府登记的“康谷中国文化协会”，英语名称是CONEJOVALLEYCHINESECULTURALASSOCIATION。“千橡中文学校”，是该协会的附设，也几乎是常设机构。迄今协会已经产生24个会长，学校有过16任校长。    
算来，会长和校长的任期比总统的要短得多。但是并不妨碍各任会长和校长的敬业精神和努力程度。  

  
　　我所读到的《千橡》，是经杭师院老教授钟婴女士的女儿由编辑“新老年网”的热心人士如钟教授、大可和雨小等老师转辗而来的。虽说现在流行网上阅读，但是对于纸本的读物，人们并没有失去尊重，说明“敬惜字纸”的古训也还有相当的生命力。 　

   
　　听说今后《千橡》和“新老年网”会有些交流，这也是值得高兴的。   

 
　　发明成语“美轮美奂”者，是两千多年前晋国的“张老”，此人是姓张名老，还是姓张的老人，不得而知。他能参加晋国大人物赵武即晋献文子新屋落成典礼并致贺词，看样子也是个贵族。张老称颂赵武的房子造得好，指出可以“歌于斯哭于斯聚国族于斯”，其实道出了华人社会希望安居乐业的心理取向。