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望江门——杭州十大城门系列之八

作者：  上传人： 发表时间：2015-09-22

望江门——杭州十大城门系列之八 

　　明崇祯壬午（1642）年，七月十五，阴间“放魂”，街面冷清，肉店歇业，怕一旦杀生，畜生的魂误撞了人的魂灵，投错胎。这天，东阳县的生员许都在杭城无趣，去了于谦祠，都说这祠祈梦很灵，许都借宿，梦见于谦授他玉印，阴篆“受命永昌”。

　　回到东阳，正值荒年，世道不宁。县令将家迁往县城，因粮车丰盈，被饥民劫了。官兵来捉，恰好许都为母出殡，误绑了。许都的把兄弟一怒之下杀了官兵，乡民就势缠了孝布号称‘白头军’，揭竿而起。浙江巡抚左光斗，请人劝降许都，没料到左光斗食言，斩了许都，班师回杭，将许都的脑袋悬挂在永昌门城楼。 

　　二十四年过去，到了康熙丙午年（1666），又是马年，一个霹雷，毁去永昌城楼一角。据说，许都属马，被杀正好也是马年。清时毛先舒有《永昌门眺望》诗一首：“马落射坡惊似电，牛归沙岸黑连云。”许都祈梦得“受命永昌”玉印一事又被人说起，巧的是，李自成的国号也叫“永昌”。

“永昌”不祥，城楼修复，改名“望江门”。

　　一、

　　望江门，在如今的望江路与江城路口。南宋时，城门在建国南路的直吉祥巷东侧，称“新门”，又称“新开门”。《癸辛杂识后集》载，“新门”外有“男娼”，涂脂粉，“盛装”，妇腔女调，重口味，专勾引同性男人。看来，“同志”之风，那时就有。

　　“新门”内的直街，以望仙桥得名，称“望仙桥直街”。这街不宽，但南近皇城，又近大街（现在的中山路），是当年住宅地块的“甲第一区”。宋高宗选址国家画院，赏赐太师秦侩的宅地，都在这街。

　　秦侩府邸落成时，连高宗赵构都送了贺礼，下属送礼更是动足脑筋。四川宣抚使郑仲送了“一寸金子一寸锦”的蜀锦地毯。秦侩大喜，下令铺开，居然与新建的“一德格天阁”分毫不差。秦侩疑心府内有郑仲的线人。后来郑仲被贬，这是起因。拍马屁，永远会充满风险。

　　高宗退居二线，改筑秦侩府邸，为德寿宫。后人都说，扩建德寿宫，断了菜市河（东河），有了“断河头”。这是乌龙，菜市河在城外，德寿宫在城内。《淳祐杭州府志》写得清楚，造德寿宫被填的，是城内茆山河。

　　德寿宫范围很大，北到现在的佑圣观路。“竹笕（竹筒）数里”引水，造湖筑亭，又垒“飞来峰”。当时人称凤凰山皇宫为“南内”，德寿宫为“北内”，可见规模之大。十几年前，中河路18号工地挖出遗址。老波去了，一大片五米深的坑中，民工正刷洗黄梅后长出绿苔的青砖，细腻如砥，似一条连了东西厅堂的甬道。有娟小的井圈，有瓮底样的浅池，有近百米方圆的坑中露出九十多个木桩。考古者认为，这是“飞来峰”地基，因此处地质疏松，无法承受小山似的太湖巨石。

　　二、

　　永昌门外的吊桥，称“草桥”，城门又称“草桥门”。当年，钱塘江的“上八府”人来杭州，大多从七甲渡下船，走望江门外直街，经草桥，进城门。梁山伯与祝英台十八相送，据说走的也是这路。

　　明正德年间，城门边有个文士郎英，“树高庋（书架），列数几（书案）”，整日“危坐讽诵其中”。他说，我要和天下人比，看谁读的书多，对科举考试毫无兴趣。郎英写过五十五卷本的《七修类稿》，称得“说杭州”全书。以下一句话为后人反复引用：“（杭州）城中语音好于他处，盖初皆汴人扈宋南渡，遂家焉，故至今与汴音颇相似。惟江干人言语躁动，为杭人之旧音。教喻张杰尝戏曰：‘高宗南渡，止带一百过来。’按，百音摆。”

　　郎英写这书时，南宋灭亡两百五十年了，但杭州话依然是当时的“国语”。郎英认为，只有江干一带，受钱塘江南岸的影响，越语口音较重。将“一班人”的“班”发音为“百”，近似“摆”，所以教喻（吏职）张杰常说这笑话。

　　三、

　　南宋《武林旧事》说到杭州的“市”，有“药市”、“鲞市”十七处。其中“菜市”标注在新门、东青门、坝子头。但“宋刻本”只标注在“新门外”，估计，新门外的“菜市”类似官方的蔬菜批发市场，菜市桥与坝子头，是菜农的自由贩卖。杭谚：望江门外菜担儿。

　　二百五十年前，厉鹗第一次读到《七述》，见“紫蕨、青莼、韭芽、芋头、茭白、芹菜、姜葱”等文字，感叹说：这是杭州的蔬菜第一次上了文人书籍，可惜，没有写明出处，这都是出在我们东城的啊。厉鹗说的东城，就是望江门外往东。

　　十几年前，77岁的扬老伯，74岁的俞老伯，72岁的闻老伯和我坐在贴沙河东的公园中，隔了河，看火车轰轰隆隆开过。他们指了河西，说1957年，城墙还在，四五米高，城墙上还有人种了菜，搭了屋棚。你看，那河西的一块高坡，就是城墙没有除尽，留下来的。

　　那时候，河里全是上八府过来的木排，拖上岸交易。“望江门外木排儿”，也是一句杭谚。以前城门边有一个水龙会，岸上的木排一旦起火，水龙会锣声敲响。响几声，就是指哪一处火警，火龙会的人扛着“水龙”，赶过去。“赶火去”，也算杭州话中一句经典。

　　老人说，日本佬就是在城墙上举了刺刀，擎了膏药旗，从艮山门排队走过来的。当时望江门瓮城还在，内门与外门顺着街是直的，不像艮山城门呈九十度转弯。日本人来之前，瓮城内一左一右，住了两户人家。日本兵赶走他们，在瓮城口站了岗，后来拉起了铁丝网（蒺藜）。一到傍黑，还通上了电。

　　俞老伯说，有一天，他娘舅挑了菜担进城，卖光菜出城时迟了，日本兵拉上了铁丝网。他娘舅慌了，说先生，让我出去。日本兵没理他，和平军也不做声，娘舅当他们认可了，去移铁丝网。双手刚一碰网，只见一阵烟起，娘舅就粘在电网上了，扔下一副空菜担和一小包隆仁米店的六谷（苞米）粉。

　　闻老伯说，他家也住在城外，望江门内隆仁米店的六谷粉要比城外招发米店的吃口好，七岁那年，娘要他去隆仁米店买两斤六谷粉。米店装六谷粉的袋子用的是范红纸（账簿纸），蛮薄的。闻老伯出城门，向日本岗哨兵鞠了躬，当他从岗哨兵身边走过，岗哨兵竟然一脚踢破了纸袋，六谷粉撒了一地。七岁的闻老伯呜呜哭，边哭边走。他说后来觉得不对，回头看时，见一个日本宪兵正好走来，叽里咕噜骂这岗哨兵，又抡起巴掌，左一个，右一个，打得岗哨兵连连叫“哈依”。这时，日本人也快投降了。

　　四、

　　四十年前的望江门直街（老人也有叫“望仙桥直街”的），只有一条巷子的宽度，整日排满地摊，各种蔬菜，从早到晚，拥拥挤挤。

　　到了江城路口，有铁路道口，扳道房一道栏杆，火车一来，两边一拦，赶路的人挤得密密麻麻，骂爹骂娘。望江城门旧址就在铁路口，现在是望江路65号方位。

　　城墙的消失，也不是几天间的轰轰烈烈，而是在乡民的造房、筑墙、起灶、填塘、扩道中逐渐没去的。于是，望江门外直街就和城里的望江门直街连接了。如今，望江门直街道路拓宽，叫了“望江路”。但望江门外直街，还存有一份旧意，狭狭窄窄，低屋浅店，偶尔的老式墙门，剥落的泥墙，露出了百年前的“盛美德墙界”、“世德堂墙界”青石牌。

　　六十五年前，望江门外直街有个卖油郎，挑一副鱼篓似的油担，敲一块枣木梆子：“麻油——酱油！”他走小弄，穿墙门，墙门的破口处外或许是一片菜地，或许又是一条小弄。卖油郎走得熟门熟路，晚上还会去海潮寺中摸黑开个会。那时的望江门外直街，到海潮路就是尽头。海潮寺的东面，隔一道江堤，看得见江，这江堤后来就是秋涛路。

　　卖油郎姓于，共产党来了，一夜之间，他换上了黄制服，戴了红帽徽，成了望江门外第一任派出所长。原来，他是地下党。于是，望江门直街与望江门外直街上任何与新社会有抵触的人，都倒霉了。（曹晓波）