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作者： 上传人： 发表时间：2015-09-22
清泰门——杭州十大城门系列之七
光绪三十三年（1907）七月初三早上，隔夜的奥热依然弥漫，日头已投进清泰城楼门洞，将直街铺上了灶火的红。进城的乡人惊讶看到，沿街肋排的马桶盖儿朝天，臭气阵阵。竹竿吊挂的锡箔纸锭，鱼贯挑出。街上大多是穿了长衫的读书人，从城门到荐桥，翘首以待。
在等谁？等的就是刚卸任浙江巡抚，平调江苏的张曾敭（yang），一个好官。他一没贪污腐败，二无亲属经商，他重视民生，为建造“城站”，大胆向朝廷禀奏汤寿潜的开城墙进铁路的要求。中央没正式下文前，他已默认“城站”破土动工。浙江的私盐贩子与官员勾结，一度猖獗，张曾敭上任后拍过不少“苍蝇”，威震了几只“老虎”。
但张曾敭曾下令处死了“以推翻满清专制为己责”的秋瑾；张曾敭曾抵制新政诉讼法，扬言“君君臣臣”远在法律之上。好官为专制利益，逆时代潮流，更具蛊惑，张曾敭遭到《时报》猛烈地抨击。当时的舆论，有后人难以想象的力量，江苏的绅民学子也扬言拒绝张曾敭入境。当然，这是后话。
这一天，平调江苏的张曾敭要去清泰门外坐火车，八人大轿刚过中河的荐桥，清泰门直街的马子、粪桶开始倾翻在地，锡箔纸锭沿途点燃。张曾敭微掀轿帘，目瞪口呆。要晓得，两年前他在山西卸任，民众是打了歌功颂德的“万民伞”送他出镜的。
张曾敭走后的第十六年，清泰门城楼依然耸立，夏天的奥热按时到来，文人的心结仍然是这个停滞不前的国家。这一天，27岁的郁达夫登上了“将拆而犹在”的清泰门城墙，久久伫立，已经改称了一十二年的“共和”，专制未变。天渐渐黑去，看不到希望的郁达夫，突然生出了从“清泰门的城墙上跳了下去”，了断“迷茫的肉身”的想法。
二、
那一年，是1923年，如果郁达夫往东看去，远处的江边还有白花花的盐场。在1922年10月20日的《申报》上，有如此消息：“浙江杭属仁和场上下堡煎灶灶商吴尚志、吴会云等”，接到省城“盐运使”的“催令”，要求将传统的“煎盐”生产，改良为“晒盐”。
“仁和”，即旧仁和县，在光绪十八年（1892）的“浙江省城图”上，旧横河（现建国中路的“大河上”）往东，为钱塘县与仁和县分界。清泰门外一侧，是“仁和”的范围。
1922年“盐运使”的“催令”，遭到了吴尚志、吴会云等灶商的抵触。他们以“未奉明令规定运盐地点请求明白指示”为由，请先小范围试行，“允许限搭晒板一万块，专销杭、余酱园”，使得“官私不致混淆”。清泰门外的这种煎盐作业，从方志上看出，由来已久，积习难改。
明《三刻拍案惊奇》第二十六回，就说到清泰门外的煎盐：将挖取的沙放“灶炉”中泡煮，“煎沙成盐”。据后来的科学分析，煎制的盐，含有害物质要比晒盐多。但在清朝以前，盐业生产，基本以煎制为主。盐担儿凭“引”（销盐凭证）批发，每次一百斤。并规定余杭县的盐担儿不能随意进出清泰门，只能在城门外沿城墙走到武林门外，再走观音关（旧观音关在武林门外的观音桥），至老余杭，“不许饶道越走”。所以，“清泰门外盐担儿”一说，余杭县与仁和、钱塘县的待遇是不一样的。
（这雕塑最早在红楼“城展”征求意见稿时，是钢丝车。我提出，清时应该是独轮车）
1949年11月8日，由浙江省盐务局军代表张元勤批发的76号文件，再次强调晒盐的重要。这时，清泰门外的产盐已转向了九堡以外，但“清泰门外盐担儿”一说仍有。杭州盐务分局局长罗义文在1949年的工作总结中说：杭城尚有盐担儿“二百余名”。罗义文还说：“我们接管以后，由于资金和食粮的匮乏，因此实行（食盐）自由运销，就场征税的政策”。
当时，因为大盐商的囤积抬价，杭城一度出现盐荒。盐务分局动员了“二百余名食盐零售肩贩（盐担儿），争取这些人来供应杭城市民的食盐。”盐担儿对新政权的巩固，也有过功劳。他们的最后消失，是在1949年10月以后。杭州盐务分局第173号文规定：在杭市及杭县地区开设的正式盐店、酱园店或兼营盐业，“均应向本局申请登记……结保……经查核认可，发给登记证盐摺，方得营业。”从那时开始，盐店和酱园店逐步取代了满街行走的盐担儿。
当然，也遭到了盐担儿的抵制。十年前，居住在德胜东村的84岁老人何立人告诉笔者，作为旧政权的留用人员，1949年后他仍在杭州盐务局工作。他说，后来实行食盐官营，盐担儿普遍不满。他们说：你们条儿码子（指公家人或警察。出自洋泾浜语：“moulds”）为啥不去管管大老板？管我们穷人！何立人说：我们也是睁一只眼闭一只眼。
（这照片摄于新清泰门直街建成以后，城墙被开了一个完整的口子。）
三、
清泰城门，是元末以后的城门。南宋时，东城墙在如今的东河以西。相应的城门，在如今的城头巷口，称“崇新门”。城头巷的“城头”，指的就是城楼。
南宋以前，进了“崇新门”就是“荐（箭）桥大街”，商市繁华，也是娱乐会所“中瓦”所在。灶商，盐商，多居住在此。《三刻拍案惊奇》第二十六卷说的就是盐商养妾蓄婢的淫事。后来的文人话本（小说），一旦写到荣华富贵，淫逸荒诞，往往假托“荐（箭）桥大街”说事。譬如《醒世恒言》第三十三卷《十五贯戏言成巧祸》；《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。
当白蛇娘娘与许宣在船上邂逅，又在后市街重遇，许宣问道：“娘子到哪里去？”白娘子道：“过桥投箭（荐）桥去。”这话，就像现在说住在武林门白马公寓，很让许宣向往了。所以，“崇新门”与荐桥虽相隔一里，也有称城门为“荐桥门”的，这多少也有显富的心理。
现在的马坡巷，在宋时，就在“崇新门”外了，时称“马婆巷”，在《梦粱录》中，这也是小吃一条街。最出名有“马婆双羊店”，其“烂蒸大片、羊杂熓四软”，杭城人人皆知。
元末改筑城墙，马坡巷就在城内了。以清泰门直街为界，北称下马坡巷；南称上马坡巷。上马坡巷与南面的下羊市街相连，后来有了火车站，叫混了，都成了“羊市街”。剩下的下马坡巷，“下”字逐渐淡了，称了“马坡巷”。
郁达夫怎么上的清泰城墙？当然有踏步档。那么，当年的马匹又怎么上的城墙？这就要说到马坡巷了。元末以后，“马婆巷”叫成“马坡巷”，并不是讹传。上城墙的马坡，就是从这巷子往上走的，直到现在，还有遗留，这就是横河公园的“小山”。
在清末的省城图上，马坡巷和这“小山”的走势，连在一起。十多年前，住在长明寺巷的董煊庭老人（时年76岁）告诉我，1958年他曾参加过拆城墙填横河的义务劳动。当时，六七米高的城墙上，甬道有四米多宽，装土挑筐，都从马坡上下。后来建设横河公园，“小山”作为一景，阴错阳差地留了下来。
也是十年前，浙大经济学客座教授应宜逊告诉笔者，拆东城墙时，他19岁，读高二，被分在清泰门往北一段。当时的墙基块石十分结实，高中生们拿了钢钎往下撬，撬下的石块，块块约1米见方，民工在下面用“人”字竹架起吊，负责运送。墙石下撬时，蛇虫八脚（蜈蚣）巢而出，学生们乱石齐下，哪怕白娘子再世，也都血肉模糊。那整块的条石，后来成了一段路面的两边，那路当初称“机场路”（“环城东路”的最早叫法）。
四、
1969年的春天，我送一个同学去黑龙江，因难舍难分，送到了上海。在上海经人指点，当晚到龙华站爬煤车回杭。本打算在艮山门货运站下车，结果火车没停。一合计，火车到清泰门铁路口减速时跳车。
那一个黎明之前，清泰门的印象，牢牢印在了我的脑中。记得清泰门道口不宽，路灯光晕朦胧，铁道两旁早已放下了栏杆，栏杆外挤满了人与自行车，扳道工挥着旗子吹着哨子。不远处有一家早点摊，一叠蒸笼正在冒着热气，饥肠辘辘的我似乎还看到了笼屉盖一掀开时的包子。火车并没有减速，道口一过，连城站都没停，一直开到了白塔。
现在的清泰门外，早已有了跨越铁路的天桥，天桥的栏杆上拉了近1米多高的铁丝网。往下看，铁轨纵横交错，1969年的影子，看不到了。
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