首页 > 专栏|博客 > 名家专栏 > 徐迅雷 > 正文
作者： 上传人： 发表时间：2014-10-17
老乡见老乡，两眼浙江潮 （上）
《浙江潮》主创之一蒋百里
《浙江潮》创刊号封面
位于杭州曙光路45号的浙江省档案馆，是个闹中取静的地方。在这里寻索勾留一天之后再出来吸几口空气，多少有点“馆中才一日，世事已匆匆”之感。
那些听说过没见过的事情，在档案馆会得到些许的印证。
在我看到《浙江潮》杂志的一瞬间，我倒并无见证奇迹的感觉，只是觉得一百年不过就像一次轻轻的刷屏。当手指轻轻一滑，历史的大潮正汹涌澎湃而来，而当我把杂志原件“忍痛割爱”般交还之后，似乎一切又复归淅淅沥沥，内心很激动，但又要佯装平静。我便对微信朋友圈中某位附近的人说，中午松木场吃面。
浙江留日同乡会，就好像是建了一个朋友群，你随便点一个进去，那都是一段波澜壮阔，而这一切反映在纸上，便就是《浙江潮》杂志。
海宁人蒋百里
111年前创刊的《浙江潮》，即使从今天来看也是一本很新潮的杂志。因为这个杂志是由一批留日的浙江潮人创办的。“浙江留日同乡会”是原求是书院的留日同学发起成立的，由海宁人蒋百里任干事，负责同乡会总理杂志事务。
蒋百里，名方震，绝对是个有故事的人。
蒋百里以军事家著称于世，但毕生未指挥过一场战役。他的《国防论》及主要的军事思想，都是研究对日战略的，他娶的太太却是日本人。
他有一个著名的女儿和女婿，那就是蒋英和钱学森，而钱学森的父亲钱家治正是他的留日同学。钱家治和周氏兄弟、许寿裳、朱希祖等曾拜在余杭人章太炎门下。彼时章大师正因反清而流亡在日本，便在东京设坛讲学，他们五个同学一起去听学，他们的住处被称作“伍舍”。
蒋百里就读日本士官学校，曾跟当时的皇太子、后成为天皇的裕仁是同学。当时学校规定全校考第一的可以被授予一把军刀作为奖赏，结果最后校方不得不准备两把军刀，因为蒋百里的成绩超过了裕仁。为了照顾皇太子的面子，才下了个“双黄蛋”。也曾有版本说考第二的是蔡锷。后又有人考据说，蒋和蔡是同学和朋友不假，但他们并非同届。
轶事很多。包括他在保定军校当校长之时，曾因一个请求未能征得陆军部同意而觉得对不起同学，竟在全校学生面前用手枪自戕，幸亏枪被夺下。蒋受伤后，袁世凯特请日本医官救治。医官带来一日本护士名叫佐藤屋子。
枪伤甫好，恋情开始。当时的蒋百里有点万念俱灰，但佐藤以日本忍字诀百般劝慰。乱世红颜，跨国相恋，且终究感动了佐藤父母。婚后佐藤改名左梅，只因蒋百里一生最爱的是梅花，在老家特种有两百株梅树。左梅婚后不再说日本话，他们的四个女儿，皆说汉语。
胸中浙江潮
有故事的人，胸中有着一股浙江潮。
蒋百里的主要著作《国防论》在杭州的几家国学书店里都有。硬皮红封面很醒目。
封底写着他军事思想的主要观点：第一，用空间换时间，“胜也罢，负也罢，就是不要和它讲和”；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，阻日军到第二棱线（湖南）形成对峙，形成长期战场。
蒋百里认为，中国不是工业国，是农业国。对工业国，占领其关键地区，它就只好投降。比如纽约就是半个美国，大阪就是半个日本。但对农业国，即使占领它最重要的沿海地区也不要紧，农业国是松散的，没有要害可抓。他在扉页上说：万语千言，只是告诉大家一句话：中国是有办法的！
1938年11月4日，蒋百里因病在广西宜山辞世，年仅57岁。重庆各界举行公祭，蒋介石亲临主祭，国民政府也追赠他为陆军上将。
抗日战争胜利后，蒋百里遗体迁葬于杭州南山公墓。1978年，左梅去世，女儿蒋英护送母亲的骨灰至杭州，将其与父亲合葬。南山公墓里有故事的人实在太多太多，只是人们不敢去寻找和倾听。
创办《浙江潮》的蒋百里，文才丝毫不逊于专攻文科的，比如收在《国防论》中的文章，竟有一章是专谈美术、宗教和建筑的。那个年代没有跨界之说，但我们在今天还应该深信：中国是有办法的。
中国最早的赴日留学生
《浙江潮》是浙江留日同乡会办的一本杂志，32开本，月刊，每期约8万字。
甲午海战之后，具体是《马关条约》之后，中国的仁人志士都在寻索中国的救亡复兴之路，所以鲁迅在《浙江潮》上用过的笔名就有“索子”一名，大约是有“寻索之子”的意思吧。
当时康有为曾提出以强敌为师的观点，所以中国遂派留学生赴日学习。据称最早的学生是由驻日使馆特招的。
现已有学者考证说，中国赴日留学最早的两名学生是由林启创办的杭州蚕学馆（原址在西湖金沙港）派出的。他们是德清人嵇侃和杭州人汪有龄。杭州蚕学馆即今天浙江理工大学的前身，而林启也就是求是书院（浙江大学前身）的创办者。这个人怎么去赞美他都不过分，因为包括后来钱家治和许寿裳等都是求是书院公派出国的。
嵇侃和汪有龄一开始都在东京“习蚕”。后汪有龄奉浙抚廖中丞改派东京学习法律，毕业于日本法政大学。宣统二年（1910年）11月，汪有龄等牵头成立了中国第一个全国性的法学会——北京法学会。在抗战中，汪曾为“七君子”之一的李公朴辩护，一时名噪沪上。汪去世后葬于杭州留下东岳社区的王家坞马鞍山。
进入20世纪，留学生人数逐年增加，其中官费之外还有自费等。据清国留学生会馆1902年第一次报告，时有学生数608人。1903年第三次报告有1073人，1904年第五次报告有2412人。另附毕业生411人，全计达2823人。20世纪10年代，据称中国赴日留学生总计已有5万人，所以鲁迅当时说“留学生漫天塞地”。
《浙江潮》潮在哪？
浙江学子的人数仅次于江苏，位居全国第二。在此大背景下留日学生中的同乡会便也应运而生。
当时的赴日学生多是二十岁左右，那是乡音无改、鬓毛蓬勃的年纪。浙江同乡会章程中所列的“宗旨”就是“以笃厚乡谊为主”。
从今天的角度看，这些同乡会、联谊会实际上已具备社团组织的性质，包括光复会、同盟会等都跟这些同乡会有千丝万缕的关系。
同乡会要做什么？
其中之一便是办刊物。最早在同乡会中办起会刊的是湖北，它是1903年1月办的。浙江留日同乡会是1902年10月成立的，《浙江潮》1903年（光绪廿九年）2月17日发行。
为什么要办杂志？
因为同乡会“本会对待内地，有输入文明之义务”。当时办刊的宗旨中有三条：一是力将输入外来文明和发扬本国特性融贯为一，反对舍己芸人；二是立言务着眼国民全体之利益，企图将改造中国与先行建设浙江联系起来；三是重视启蒙开智，力图将救亡御侮落到实处。
鉴于这样的办刊宗旨，《浙江潮》主要还是一本销往国内的杂志。这从销售点的分布即可看出。第一期的国内外发行点有31个，辐射了上海、北京、广州、南京、长沙、武汉、成都等主要城市，其中杭州的发行点就有5个，分别是三桥址（总派报处）、太平坊（浙西书林）、葵巷（安定学堂）、水师前（浙报馆兼采办处）和回回堂前壁（史学斋）。杂志到第十期之时，发行网点增加到72个。
17年之后，杭州的学生社团中，就有一本跨校的《浙江新潮》的刊物，因刊登一篇金华人施存统（音乐家施光南之父）的《非孝》而爆发了“一师风潮”，当时浙江教育会的杂志也叫《教育潮》，仅从刊名看都明显受《浙江潮》影响。
浙江之潮，天下之伟观也
《浙江潮》创办时的编辑兼发行者除蒋百里外，还有孙翼中（后任《杭州白话报》经理兼主笔）、王嘉榘（嘉兴人，后成为著名的革命人士，参加过拒俄运动和辛亥革命）、蒋智由（浙江诸暨人，近代著名诗人，曾任《新民丛报》主编。其子蒋尊簋为著名军事家，与蒋百里一起被章太炎先生并称为“浙江二杰”）、马君武（广西大学创办人）。
刊物定于旧历每月二十日发行，栏目设有社说、历史、教育、记事、大势、杂录、新浙江与旧浙江、调查会稿和文苑等栏目。创刊号的目录中，没有署作者名，从第二期开始都署了名。
刊名《浙江潮》，是用来“作革命潮汹涌的象征”，因宋朝文人周密著有《浙江潮》一文， 开篇即说“浙江之潮，天下之伟观也”。
据人考证，《浙江潮》的发刊词由蒋百里执笔写就。现在的人可能会不信，一个去学军事的人怎么可能会有这么好的文采。那你去看“家庭主妇”秋瑾的诗和书法便可知道。当时的这一批精英皆饱读诗书又胸怀世界，否则他们不可能漂洋过海去求学。好多人最后并没有获得一纸文凭，如秋瑾，如鲁迅，但最后他们不仅改变了自己，更是改变了我们的民族。
《浙江潮》杂志开篇如此写道：
岁十月，浙江成留学于东京者，百有一。组织一同乡会。既成，眷念故国，其心侧以动，乃谋集众出一杂志，题《浙江潮》，且述其体例而为之辞曰：
我浙江有物焉，其势力大，其气魄大，其声誉大，且带有一段极悲愤极奇异之历史，令人歌，令人泣，令人纪念。至今日，则上而士夫，下而走卒，莫不知之，莫不见之，莫不纪念之。其物奈何？其历史奈何？曰，昔子胥立言，人不用而犹冀人之闻其声而一悟也。乃以其爱国之泪，组织而为浙江潮。至今称天下奇观者，浙江潮也。
爱国之泪汇成浙江潮，这是多么新潮的说法啊。此种文笔和意境跟梁启超的《少年中国说》颇为神似。
下一篇：“后高考时代”如何过？
