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徘徊梅花岭

作者：  上传人： 发表时间：2014-10-15

徘徊梅花岭

 
　　很小的时候，就知道“扬州屠城”的故事了，就知道“数点梅花亡国泪，三分明月故臣心”这样的诗句了，但真的得以走进梅花岭，却纯属一个偶然。
 
　　那是2004年春季，浙江百名作家诗人赴扬州采风。在扬州的采访当然丰富多彩，瘦西湖、炀帝陵、个园，只是没有梅花岭，据说是时间来不及，使人不能不感到扼腕。一直到就要离开扬州的头天晚上，才从出租车司机口中得悉，梅花岭就在我下榻的宾馆侧畔呀!
 
　　这晚上久久不能入睡。第二天天刚蒙蒙亮，我就忐忑不安地叩响了“史可法纪念馆”的门扉。管门人是一个眉清目秀的儒雅长者，虽然还睡意未消，见我言词恳切，破例为我提前开馆，使我终于得以观瞻先贤的音容笑貌，得以重见了那段金戈铁马的惨烈岁月。
 
　　史可法经略扬州，实际上从l644年5月就开始了。当时的形势对于南明政权来说已经十分严峻。按理他们应该痛定思痛团结一致共同对敌了，可是他们不，照样互相攻讦，照样骄奢淫逸，照样大兴冤狱。史可法不得不充当救火兵的角色，东奔西走。直到l645年4月12日，明弘光帝才命他回防扬州，而两三天之后，多尔衮的十五万铁骑就奔驰而来，于是扬州成了名副其实的死地。
 
　　当时扬州居民四十余万，而史可法可以用来抵敌的部队只有一万人。面对十五倍于我的对手，史可法当然知道战争的结局将会是什么。但是史可法又同样明白，这场没有胜利希望的战斗非打不可。清兵人关之后，基本上没有遭到明朝军队像点模样的抵抗。正因如此，原本还抱着试探心理的多尔衮才拒绝了南明政权议和的请求。
 
　　正是抱着这种“明知不可为而为之”的精神，在多尔衮完成了对于扬州的军事合围之后，史可法连写了五封遗书，字字泣血。
 
　　第一封是写给母亲的：“不孝儿可法遗禀母亲大人：儿在宦途一十八年，诸苦备尝。不能有益于朝廷，徒至旷远于定省，不忠不孝，何颜立于天地之间!今以死殉城，不足赎罪。望母亲委之天数，勿复过悲。儿在九泉亦无所恨。得副将德威完儿后事，望母亲以亲孙抚之。四月十九日，不肖儿可法泣书。”
 
　　第二封信给夫人：“可法死矣!前与夫人有定约，当于泉下相候也。四月十九日可法手书。”
 
　　第五封信给副将史德威：“可法受先帝厚恩，不能复大仇；受今上厚恩，不能保疆土；受慈母厚恩，不能备孝养。遭时不遇，有志未伸，一死以报国家，固其分也，独恨不早从先帝于地下耳。四月十九日，可法绝笔。”
 
　　给史德威的遗书有点出典。为了防备仓皇中来不及自裁落入敌手，史可法在多尔衮攻城之日召集众将，问“谁为我临期成此大节者?”可连问三声俱无人回答。要向自己敬爱的长官捅刀，这个任务难担呀!史可法就有点生气，语调也高了起来。再问间，二十出头的史德威慨然站了起来。史可法大喜。他与夫人结婚二十几年，一直没有子嗣，夫人劝史可法纳妾，均遭严词拒绝。他当即宣布收史德威为子，并关照史德威：“吾死之后，当葬吾于梅花岭下!”
 
　　安排好后事，史可法便率领守城军民紧张备战。当时扬州商贾士民凡四十万，差不多都在史可法精神的感召下投入了守城的战斗，套用一句现代术语，肯定就是“众志成城”了。
 
　　四十万血肉之躯到底没能挡住多尔衮的红衣大炮，l645年4月25日，多尔衮的红衣大炮轰坍了扬州西北角的城墙，数万铁骑潮水一般冲杀过来。
 
　　遭受了重创的敌兵见人就杀。镇守副使、太守、都督相继战死，史可法急忙解下佩刀自裁，手下的部将争先上前抱住了他的手。史可法急了，连喊“德威!德威!”关键时刻，史德威怯了场。他实在不忍心向自己敬爱的师长下手，而且他到底也还心存侥幸，还想着能护送史可法突围。
 
　　史德威的判断当然错误。十五万铁骑已经接到了多尔衮屠城的命令，连一只飞鸟都不准漏网!史可法一行刚走到东门，就被潮涌的清兵打得七零八落，死伤殆尽。史德威侥幸脱离了战场，他料定史可法必死无疑。第二天他又摸黑潜赴东门寻找史可法的遗骸，但成千上万具尸体枕藉街巷，要找一具尸骸谈何容易。天亮时分，尸骸没找到，他就被巡哨的士兵一根索子捆进了多尔衮的大营。
 
　　史德威一点也不惧怕，把为史可法收尸的原委和衷托出，心想既然辱没了史可法的将令，那就索性跟着史可法一块去吧!
 
　　多尔衮倒是一个蛮有意思的人，在验明史德威的身份之后，他毅然下令释放史德威，让他去为史可法寻尸下葬。不过，这时离城破已经十二天，堆积如山的尸体早已腐烂，哪里还找得到史可法的遗骸?
 
　　史德威怏怏离开了扬州。由于没有能得到史家太夫人的认可，他又怏怏离开了南京，回到山西老家。直过了一年，局势已趋平稳，他才又从山西老家返回扬州，按史可法的遗愿，在梅花岭下为他建立了一座衣冠冢。
 
　　史可法的下落(或者说结局)历来就有不同的说法，一是突围时被清军俘虏，劝降不从被多尔衮亲手所杀；一是突围而出，后来还干了许多大事；还有的更玄，说是被神仙救出驾鹤而去。第二、三种自然不足为凭，但即令第一种也漏洞不少。多尔衮历来对史可法看重，曾多次遣书劝降。若史可法真的为其所杀，他绝不会把他的尸首往死人堆里一推了事。我以为，史可法最大的可能是被乱军所杀，因为只有这种设想才能与史德威日后的行状相吻合。当然，在史可法辞世三百七十多年后的今天，细究这些也没有太大的意义。不过不管怎么说，史可法的肉身没能长眠他所钟爱的梅花岭。但是这又有什么呢?他已经将他的魂魄留驻在这苍山绿水之间，岭上那斑驳老梅身上绽开的花朵，不正是他用他的鲜血吐哺出来的么?
 
　　徘徊在梅花岭下，凝望史可法衣冠冢，我想了许多。在一个物欲横流的社会，史可法的所作所为是大可以被称之为“迂腐”、“背时”的。但是，在一股股“亡我之心不死”的势力正虎视眈眈面对着我们的时候，如果没有史可法式的群英人物，如果没有史可法们所坚持的精神与气节，一个民族能自立于世界民族之林么?
 
　　回答当然是明确的。我不敢盲目乐观，起码是在现在。