【白马杂谭】KD同志妙趣横生的考证文字 / K D
作者：KD同志是“白马清秋”团体的“开心果”，熟读文史，博闻强记，涉笔成趣。他最近与团体内同志邮件来往中的考证文字，读了不光开心，而且“开眼”——长知识，长见闻。这样的文字埋没在邮件中岂不可惜？因此摘录数段，让读者共享。靳灵附记。
1.“二百五”为何成为贬词
古代馈赠，以千金为厚礼（千金小姐之说，或起源于此）。一千两金子，或者银子，用红纸（应该是红布）包成两封，用盘子递上，沉甸甸的，很够意思了。因此，一封就是五百两，半封就是二百五十两，按理也很够意思了。问题是历来的上级，对送礼褒贬不一，收过两封的，对于敬献一封或半封，往往流露出不屑的神色。于是“二百五”不幸就成为贬词，也就是藐视上级的“半疯”了。
2.“朋”和“友”字的本意
因为牙痛休息，翻书忘忧，倒也找到一条古典。原来朋友的“朋”，最早的象形文字，是一群斜着往上飞的代表鸟的羽毛。而“友”，则是两只手，一上一下，拉在一起，可见“拉兄弟一把”和“提携”以及“牵手”，起源很古老了。朋友两字合在一起，意义更加完美：有一群人，大方向一致，又互相帮助。章太炎《狱中赠邹容》诗中有一句“临命须掺手”，用到这两个字特别是友字的本意了。
3.关于“退潮”的联想和感悟
我看了观潮的电视直播，忽然有了一点感悟——潮水来时，“万面军声”，铺天盖地，排山倒海，惊心动魄。电视转播，到此为止。观潮人群，也就随之散去。谁关注退潮呢？退潮发生在在悄然寂然无声无息之中，在不知不觉之际，潮水消失得无影无踪。其实，没有退，就没有进。因此，我很喜欢那首唐诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”作者的思绪，另有所属，但注意到了退潮的表象，启发良多。
4.由同伴制作PPS而想到易经
古人说了，“同声相应……同气相求……水流湿……火就燥……云从龙……风从虎……本乎天者亲上……本乎地者亲下……”，显然提出了一种分门别类的理念。现代科学，不就是“反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系”吗？小白和鲁海从几千张照片中，挑选制作精品的材料，反映了这个“理念”还是行之有效的，这个“体系”更是长盛不衰的。
《易经》被翻译成“研究变化的教科书”，如同《水浒》被翻译成“１０５个男人和三个女人”的情况相似，不可谓毫无道理。“易”，就是“变易”。世上万事万物，“唯一不变的，就是变化本身”，这话真当言之有理。
5.“越南”称谓的来历
越南和我们浙江，很有些远亲关系。汉朝的时候，越南叫做“交趾”，据说是当地人民从小赤脚走路，脚趾开张角度远比穿鞋子的人们伟大，站在那里，左右大脚趾似乎交叉似的，于是有了这么一个不很得体的“域名”。当时浙江的越国早已灭亡，后裔流落四方，以逃命、生存、发展。这些流民一路从浙江到福建，到广东，到广西，一直到云贵高原，不断有大小部族就地生根，于是依次出现东越、闽越、南越以及百越等名称。柳宗元被贬官到那一带，写过有一首有名的诗，提到“共来百越文身地”，说明唐朝就用这个“域名”了。这样的情况延续了两千多年。清朝的时候，交趾国内发生战乱，宗主国接到报告，派兵前往稳定局势。事定后，新的领导要求将这块地方更名为百越。清廷认为不妥，理由是好比足球比赛不可越位犯规，想了很长时间，终于定名为越南，倒也合情合理，所以沿用至今。
