（一）

　　今天，12月13日，是南京大屠杀74周年。

　　还有，12月7日，是日本偷袭珍珠港70周年。还有两个地名也不能忘记：广岛与长崎。珍珠港是太平洋战争的开端，广岛与长崎则是战争的结束。

　　在广岛、长崎，每年8月，都会举行国际性的核爆纪念。2010年8月6日，联合国秘书长潘基文参加广岛市第65个“核爆纪念日”时说：我是为和平而来。这是联合国秘书长首次参加广岛核爆纪念仪式。据称日本一些和平人士多年一直为此而努力。

　　同样是每年8月，在东京的靖国神社，总有一些人，穿上旧式日军军服，挎着军刀，重温“大日本帝国”的旧梦，为战犯招魂。

　　12月7日，珍珠港有日本人吗？日本人记住珍珠港了吗？是以什么方式和心情记住的？

　　如果只记住广岛、长崎，而忘记珍珠港，忘记南京，会有真正的和平吗？和平会持久吗?

　　（二）

　　是否可以这样说：只要是战争，就没有胜利者；或者说，只有一个胜利者：战争？

　　那么，人类是否能够把战争当做自己唯一的敌人？人类是否可以共同努力，来避免战争？

　　从现实来看，这样的想法太理想主义。现实中，人类远不是“共同”的，而是以国家和民族为基本单位，以利益或宗教或意识形态划线，分别扮演“敌我友”三种角色，竞争、角力，遏制和反遏制，直至最后翻脸……

　　但是，同样的道理，“人类以战争为共同敌人”这个目标越是遥远，越是表明我们离战争很近，越是说明这个目标很现实，一点也不理想主义。

　　（三）

　　最近，原定的日本首相访华被推迟，一般认为是要避开“南京大屠杀纪念日”这个敏感点。问题是，亚洲的两个主要国家，世界的重要国家，不能总这么“敏感”下去，要寻求“脱敏”之道。

　　政治上追随美国，加入遏制中国的危险游戏，甚至把手伸到南海，而在经济上又想从中国得到好处，打这样的算盘不需要智商。美国宣布“重返亚洲”以后，日本显得更起劲了。美国的算盘是：你们掐起来，我就省心了。

　　即使自己经济上受损失，也不能让日本在梦里真的娶到媳妇。为了国家和民族利益，中国百姓是可以过紧日子、苦日子，甚至牺牲生命的。老百姓不能忍受的是社会不公。增加社会公平度，就是增加国民凝聚力，这是比军力还重要的国家实力，是对外斗争最重要的依靠。就看决策者是怎么想的。

　　在现实利益层面迫使日本认清形势的同时，要降低两国民众之间不断升高的“恶感”。寻求长久和平就有了空间和时间。如果说领土之争，钓鱼岛之争是“硬杠子”，一时软不下来，但民众之间的“恶感”是有调节余地的。

　　（四）

　　最近在读张承志的新作，《敬重与惜别——致日本》。这本书有助于克服一种心理障碍：不愿意接触跟日本有关的事物，更不愿意去了解日本人，了解他们的内心、状态。感觉至少中年以上的很多国人都如此，年轻人一部分如此。而国人接受日本的高科技产品几乎没有心理障碍。

　　张承志让我们知道了有另外一些日本人，值得“敬重与惜别”的日本人。知道、了解了这些日本人以后，“日本”一词，会在内心里呈现另一种样子。“日本”不再是“一”，不能分析、辨析的“一”，不再是那个只让人敌视、拒绝的、单一的“一”。也许，这里面包含了某种被我们忽视的信息，潜藏着历史的某种契机。对焦虑的国人来说，从中可能得到某种精神资源，至少是思考问题的参照。