情寄笔端竞风流
本网记者 张胜开
一个本该享受天伦之乐的退休干部,不爱玩牌打麻将,却拿起了笔,写诗作词练书法,几年下来,竟然发表了500多篇作品!近日,本网记者慕名专程采访了这位“情寄笔端竞风流”的退休干部李雄。
李雄夫妇在探讨写作
李雄,1942年生于广西桂林,从1961年进疆后,一直在喀什工作,退休前任喀什市红十字会副会长兼秘书长、喀什市健康教育所负责人。
曾在武汉同济医科大学健康教育专业深造的李雄,对健康教育、长寿养生等深有研究,在不少报刊上发表了有关长寿养生的文章,受到各界好评。2010年中国红十字会为了表彰做出贡献的老同志,专门为他颁发了一枚银质奖章,而且属于喀什地区唯一的一枚银质奖章。
退休后的李雄,并没有沉溺在麻将桌上,从小就酷爱写作和书法的他,开始圆梦。走向辛勤笔耕的道路。作为毕生事从健康教育,他生活的不但快乐,且十分规律:上午用3个小时写作或练书法,下午拿出2个小时用来看书读报,晚饭后坚持散步两个小时。
年轻时喜爱体育运动和旅游的李雄,虽然已经七旬,由于坚持锻炼和良好的生活规律,身体十分健壮。他于近年先后到泰国、马来西亚、新加坡等旅游观光,旅途中也不忘记用笔记录自己的足迹,写出了一篇又一篇的游记。
李雄书法作品
有耕耘就有收获。短短几年时间,李雄就在《逻辑》杂志、《健康与卫生报》、《喀什日报》、《叶尔羌报》等报刊发表诗词、散文、游记、书法500余篇(幅),同时也得到社会的汇报,先后被中华诗词学会、中国书画艺术家协会、新疆诗词协会吸收为会员,并被选举为喀什诗词协会理事。被载入《中国诗词家大辞典》、《中国专家大辞典》等20余部辞典。
李雄对记者说:创作需要严肃认真的态度,反复修改后才定稿,这样才能使自己的作品更好。其实,做人做事也是这个道理!
附:李雄作品3篇
登 石 头 城
新疆喀什 李雄
东方天空出现启明星,北斗星斗转物换,高原的第一道霞光将万山之宗点亮,穿过威武挺拔列阵仪仗的白杨林,淌过草甸的清流,踏着东晋高僧、唐玄奘跨越一千多年若隐若现、似浅实深的足迹,怀着后来者虔敬的心情,跨过东北角入城的大门,走进这座公元初期鹰的民族的先祖建立的“朅盘陀国”的都城。石头城城基永久牢固的修筑在大石岭上,塔吉克族同胞在时间隧道擦亮的智慧火花、巧夺天工的奇思妙想,在少土缺水、及高纬度的特殊情况下,就地取材自力更生用石块和泥,在世界屋脊之上,充分利用高冈土丘的自然地形,顺应山体原貌,依照地理形势,建筑了这座上宽下窄或下宽上窄与山冈形状浑然一体、天成地就,建筑结构分为内外两部分,颇具王者风范,跻身世界四座著名石头城的一代都城。
外城方圆3600米,城的四闫周按照传统建有四座大门,还有用土坯修筑的几处炮台和哨所。城内绝大部分为居民住地,虽屡遭天灾人为和年久失修等诸多原故,几多磨难,但露出地面的城墙断断续续,若断实连、似无却有。炮台和居民住所轮廓分明,遗痕稀依。内城主要建筑是王宫,是古城的核心,由官府、军政要员宅第及佛庙等建筑群组成,主体从石山脚下砌起,顶与冈齐、雄伟嵯峨蔚为大观。城垣周长约1400米,城墙残高达6米,顶部宽一至三米不等,依照山形地势坡向用石块夹土垒砌,形势显要,地位突出,起伏自然、曲折有致、宛若游龙走蛇,西、北墙外有马面,四角曾建有望楼。大部分城墙、城垛、女墙、角楼、碟孔保留较完好,古城东南角有古代佛教遗址一处,隔墙空间石岩重叠横陈、羊咩马嘶牛嗥狗吠之声不绝于耳,形成高原古城独特的一道风景。
在二十世纪七十年代末对古城遗址的考古发掘中,曾出土陶片、唐乾元重宝、毛布、丝织物及一件梵文贝叶经,经文为公元三至八世纪时在克什米尔地区广泛流传的梵语文字手抄本和一些文物,考古发掘研究证明,石头城在汉代时为西域三十六国之一的蒲犁国的王都,从三国时期直至唐朝的去曷盘陀的都城所在,到受唐朝安息都护府管辖的最西边戍葱岭守捉所,这一中亚交通要冲和军事咽喉之地直接置于安西都护府的管辖范围,到了宋朝这里是我国的一个地方政权西辽,元朝初期它属于蒙古族所建立的察合台汗国的一部分,期间曾大兴土木扩建城廓,使古城面貌焕然一新,清光绪28年,在此成立蒲犁厅的同时,又耗资费工的对古城进行了全面的修缮和扩增,形成今日所见到的规模。充分证明石头城从西汉开始就一直是葱岭一带政治、经济、文化的中心,交通枢纽和军事要地
登上海拔3100米的石头城顶,这是我平生力所能及的高度,冰山之父率万山千岭拱卫,中原公主携太阳之子从公主堡凤辇来访,晓岚缠山、朝雾绕城、紫霞升腾,隐隐约约,堡垒森严、旌旗招展、剑戟林立、颦鼓阵阵、罡风浩荡、追寻驼羚,聆听鹰笛,塔什库尔干河傍城绕山,日夜奔流,回眸留盼,汩汩有声,山间湖盆,芳草盖地,绿原铺天,野花烂漫,白云缱绻,姑娘追天马,鹰笛啸长天,春风绿草原,红日印江山。
“条条道路通罗马”,不是唯一。丝绸之路南中两道在这里集结,又从这里出发,才是东抵长安,西达罗马的唯一通道。
关于塔什库尔干县石头城的记载,最早见于《梁书》:“朅盘陀国,所治在山谷中,城周回十余里,国有十二城,风俗与于阗相类,出好毡、金、玉”,另外在《新唐书》、《往五天竺国传》及《大唐西域记》中对石头城都有所记载。石头城不仅在我国三大著名石头城中榜上有名,亦跻身世界四大著名石头城行列。国务院2001年6月25日将石头城列为第五批全国重点文物保护单位。
石头城以其悠久的历史、牢固的基石、宽大的面积、别具一格的结构、恰到好处的布局、匠心独具的形式,从两千多年的风云中走来,雄风犹在、宝刀不老,独领风骚,是帕米尔高原唯我独尊的皇冠,太阳部落文明的符号,城堡文化的元素。
丝绸之路咏叹调
新疆喀什 李雄
从人类第一个破天荒站立起来用双足行走之时,地球上就开始有了路,路有千万条,四通八达:有陆路、水路、空路、石路、砖路、盐路、冰路、雪路、混凝土路、柏油路……但是没有任何一条像二千多年前从我国西汉古都长安,用举世无双、璀灿夺目、光彩照人 、艳丽无比的丝绸缎织成成铺成,绵延伸展7000余公里直抵罗马帝国的“丝绸之路”那样保留记忆里,长存现实中,永久天地间.古往今来有多少人,不辞千辛万苦、不怕山高水远,敬仰它,、追寻它、拜谒它,又有多少人百折不挠,以生命为代价,探险考古、上下求索、研究破解它。
“丝绸之路”是一条凿破混沌,、开通西域、连接东西方、开创文明、交流文化、经济商贸、增强友好、瞭望世界、际会风云之路。“丝周之路”镶金嵌玉、联珠合璧,世界上最古老最文明的中国、印度、罗马、古巴比伦、底格里斯和幼发拉底两河流域,中西文明文化在这里大荟萃,大事例、大交流,促使、“丝绸之中”的走廊文化、草原游牧文化、农耕文化、屯垦文化、民族文化、宗教文化,本土文化得以迅速发展,形成了多元的、独特的、集大成的“丝路文化”,让我们触摸到中西文明文化融汇交流的脉搏,聆听到二千多年来熙熙攘攘去者来人的心声和足音,感觉到“丝绸之路”的民风习俗以及中西方物资文明沉淀厚重、丰盈富足、精神文明的博大精深,源远流长。
公元139年(建元二年),张蹇受汉武帝之命,赴西域、开先河、走大宛、经康居、访大月氏、游大夏、困大漠、囚匈奴、走古道、翻高原、沿昆仑山北麓,经莎车、和阗、鄯善等地,入羌人住地,千曲百折、九死一生,“持汉节不失”,博望凿空,开阔了中国古人的视野,改变了汉朝以前的地域观念,对世界有了新的认识和进一步的了解。起自公元519年北魏取经者宋云、惠生,后有东晋高僧,唐代高僧等十余人,揣着一颗执著的心,怀着一个信念,凭着一个信念,凭着一双永不停息的铁脚板,沿“丝绸之路”逾葱岭、翻冰达坂,前往古天竺取经、拜佛、说法、传教;公元之初印度佛教经“丝绸之路”东传我国内地及民间,影响广泛深远;一千多年前,伊斯兰教在西域迅速传播,成为西域诸民族的宗教信仰和精神家园。西域民族的龟兹、疏勒、高昌乐回响在“丝绸之路”迅速传入中原宫庭、深入民间,西域传统乐器瑟琶、箜篌、鼓、角等,康国的《胡旋舞》、石国的〈〈胡腾舞〉〉、天竺的〈〈天曲〉〉、西凉的〈〈于阗佛曲〉〉,以及西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、乐器、杂技和百戏的传入,推动了中原文化发展和繁荣;面对季节的更递、风向的变化、沙尘的滚动、古河道的游移改道,各民族的迁徒移居,衣饰一方、裤载千里,新的人群一次又一次带着自己的特色的文化承传,俱有的传统风俗,对这一区域的潜移默化,一次复一次随着“丝绸之路”兴衰而兴衰。
丝绸之路是横贯东西、纵达南北、亚欧非洲经济贸易、商品交流、互通有无、共同发展之呼,承天时,应商机而生,占地利、审时势而起,得人和、开放进步而兴。这条商机通达江河湖海,财源纵横南北东西,贯通东西方人流物流的大动脉,熄八方烽火,燃四海炊烟,兴海角商埠,建天涯城镇,连周边区域,扩地缘市场,纳中原福源,开海外财路;商贾贩客,驼队马帮,贡臣使团,行旅游子,驼铃丁冬,胡笳悠扬,近看烽火台,遥望地平线,踏万古荒原、宿沙丘旷野,月晦行陌上,“日款于塞下”“驰命走驿,不绝于时日”。从西藏自治区方将玻璃及玻璃制品,毛皮及毛制品,琥珀、珊瑚、毛布、毛毯等制品,汗血马、骆驼、安息雀(驼鸟)等珍禽厅鸟怪兽,葡萄、苜蓿、石榴、胡豆(蚕虫)、胡瓜(黄瓜)、胡蒜(大蒜)、胡桃(核桃)、胡麻(芝麻)、胡萝卜等“殊方异物,四面而至”;中国的造纸、印刷、火药、天文学、医学,冶铁技术、水利灌溉、井渠法、杆桑养蚕、缧丝织绸等伟大发明和重要技术,丝绸瓷器等贵重物品,杏、桃、梨等果品农产在“丝绸之路”上源源不断,一批连着一批,一拨挨着一拨,一队接着一队,头连着尾,尾接着头,风雪无阻,冬夏不绝,昼夜流通,形成世界级的经济带就这样从西汉走到今天,从公元前走到新纪元“丝绸之路”是撬动东西方经济强有力的杠杆,代表着古代文明、文化、商业、经济的高度。
“丝绸之路”东起西汉京都长安,傍八百里秦川,贯九省政府通衢,连中原大地、情牵唐乡、心怀汉土、与九曲黄河并驾,同万里长城齐驱,跨黄土峻岭,穿河西走廊,望祁连、迎西岳、出阳关、玉门、嘉峪、铁门边关、跋蒲类、蒲昌、爱琴诸海,涉黄河、塔里木河、姆水流域,闯塔克拉玛干大沙漠,小亚细亚沙漠,伊朗北部沼泽地,逾黄土高原、帕米尔高原、安纳托利亚高原、越哈密、吐鲁番、塔里木等盆地。趁沙暴扬生命之帆,乘“沙漠之舟”,入上无飞鸟,下无走兽,以朽骨枯木为路标,观启明、北斗定方向,携南天一柱莽莽昆仑,挽横贯东西漫漫天山,沿我国最大的内陆河-----塔里木河两岸,分南北中三路,浩浩荡荡、风风火火、张张扬扬、堂堂皇皇,入无人之境、渡“死亡之海”,闯大漠王国、朝饮“盐泽”之水、观戈壁日出、午赏海市蜃楼、访问楼兰古城、暮燃红篝火、烤塔河之鱼,和屯垦戍边老兵做一夕谈,扶犁处女地,寻奇烽火台,经沙尘狂飙突袭之险,历雪崩地陷万钧之危,登雪峰之绝顶,攀重峦之叠嶂,履万古不化之冰川,翻常年冰冻之达坂,抗地表70°C以上高温,御零下近30°C严寒,受年平均降水量不足30毫米之干渴,忍横穿世界第二大沙漠之饥馑,谒万山之宗,展世界屋脊千秋积雪,立神山昆仑之颠,临醴泉瑶池,采雪莲奇卉,听王母与穆天子唱酬,望张骞尚未落定之尘埃,眺目不可及的地平线,逐汗血天马行空,叹千年不朽胡杨,观大局定丝路走向,审时势迎十万风云,就这样走着说着唱着笑着,行至水穷处,走到天尽头,坐看云雾起,卧听风雨声。
“丝绸之路”是中国人实现无数次梦想中最长远、最完全、最大气、最现实的一条路。诗曰:凿空混沌慧眼开,两千余载丝路畅。七千公里天地间,西极尽头望故乡。
胡 杨
新疆喀什 李 雄
伴随着星月太阳
经历了地老天荒
饱受着沙暴凄风
目睹了人世沧桑
命运注定了胡杨
肩扛八方风云
头顶九天苍茫
脚踏万顷沙漠
在最残酷的气候中发芽
在最致命的风砂中枝繁
在最无情的盐碱中叶茂
在最恶劣的环境中生长
地壳雕刻它的年轮
天敌塑造它的形象
历史的光盘中听到它重重的足音
九霄之上传来它嘶哑的呐喊
地角之遥感受它砰砰地心跳
孤独地在条件和生态的矛盾中将个性释放
耐寒 耐热 耐干旱
抗风 抗砂 抗盐碱
敢和酷暑严寒抗争
敢与旱魔风神较量
用不屈不挠的身躯
奇迹般筑成一条不没的绿色长廊
创造了神话般的希望
生命的旗帜高高飘扬
春风一度将戈壁的大门叩响
三年五载偶有一次甘露吝啬而降
胡杨作为第三纪残余的古老树种
因沙漠化后而特有的一种植物
根 像船锚停泊地心
须 像钻头深入地层数十丈
为适应环境 调节气候 保持水分 防止蒸发
而因地制宜 随机多变的树叶形状
最大限度吮吸大地的精髓营养
最充分利用天赐的玉露琼浆
死而复生的活化石
展示出震天撼地的神奇力量
给边塞带来枯木逢春的万千气象
天玄地黄 万物消长
原也苍苍野也茫茫
秋风肃杀百草凝霜
雁阵在长空书写生动的人字
屯垦戍边战士在处女地留下豪迈的诗行
风刀雪剑改变不了胡杨独特的模样
一昼葱笼 化成一团锦绣
一夜萧瑟 变幻一片金黄
一棵胡杨像一炬火把
把冰冷荒凉的沙漠点燃
把广袤深邃的苍穹照亮
将封闭的冻土融化
让海市蜃楼实现真正的绿洲
让混沌变成乾坤朗朗
窥视天地之奥秘
探索造化之端倪
心骛四极八荒的兴旺
神追千秋万古的梦想
重开丝绸古道之通畅
增添西北热土无限风光
洒脱地走过春秋代序
乐观地承受寒来暑往
苦涩的命运锤炼铮铮铁骨
牺牲自我的精神铿铿锵锵
执着地追求不怕进去出不来
顽强地驻防在戈壁心脏
坚守沙漠王国寸土必争
面对不毛之地痴情守望
迎着沙漠朔风为绿色生命高歌
置身死亡之海换一个角度欣赏
活着三千年不死
有谁这样生生不息风流倜傥大气张扬
死后三千年不倒
有谁这样顶天立地视死如归豪情万丈
倒后三千年不朽
有谁这样振聋发聩激烈悲壮荡气回肠
只有胡杨顺其自然运用规律福祉一方
只有胡杨叛变传统顶风逆向宁死不降
只有胡杨挑战极限一比短长
只有胡杨从正反思维启迪昭示
宇宙法则持常守恒天地人和谐逆灭顺昌
在大自然的相辅相成中枯荣更新
在大千世界的相生相克中盛衰兴亡
在阴阳失调万物乃生的轮回中孤阴不生独阳不长
在优生劣汰适者生存的因果中标新立异蒸蒸日上
在物竞天择变数无常的循环中蝺蝺独行卧薪尝胆
在呼南应北承东接西中诠释价值爆发力量
在和春盛夏金秋寒冬中提升品位铸造辉煌
继往开来者才能这样自力更生奋发图强
异想天开者才会这样浩浩荡荡堂堂皇皇
经过大起大落大劫大难不折不挠百炼成钢
胡杨像火中的凤凰得到永生
戈壁因胡杨启动生命的秒表
胡杨因戈壁本色大显异彩大放
胡杨在地球经纬上注明坐标
在瀚海沉浮中指示彼岸
在时空中矗立不朽的丰碑
在宇宙间塑造永恒的雕像
在沙场呤哦哲理圣诗般地绝唱
昔曾昂扬今更顽强
立时积极倒下向上
生现雄姿死有模样