谈“共产党宣言”的认知
2009-06-12 上传人：新老年
[align=left][font=黑体][size=5] 谈“共产党宣言”的认知
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[font=宋体][size=4] 作者：倪谦[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 闲聊百年共产史过程[/size][/font]
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[size=4] 1847[font=宋体]年[/font]12[font=宋体]月—[/font]1848[font=宋体]年[/font]1[font=宋体]月，马克思、恩格斯发表“共产党宣言”迄今已有整整[/font]160[font=宋体]年过去了，宣言中心以阶级斗争学说为核心，号召要用暴力推/翻资产阶级统治，消灭私有制剥削，提出“全世界无产者联合起来！”作战斗号召。但实践又是怎样呢？[/font][/size]
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[size=4][font=宋体] “巴黎公社”革命该算是第一回合的实践，[/font]1871[font=宋体]年[/font]3[font=宋体]月[/font]28[font=宋体]日“巴黎公社”宣告成立，[/font]1871[font=宋体]年[/font]5[font=宋体]月[/font]28[font=宋体]日，“巴黎公社”失败，全过程是两个月，这是一个尝试，失败也是意料中的事，但在历史上是留下了壮烈的辉煌。[/font][/size]
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[size=4][font=宋体] 第一次世界大战后，列宁创建的苏联共产党发动了夺取城市为中心的武装起义，把腐朽的沙皇统治拉下了马，[/font]1922[font=宋体]年底成立了“苏维埃社会主义共和国联盟”，真是“冬宫炮响”震惊了全世界！不幸，列宁早逝，接着斯大林篡夺了领导权，他为了巩固统治地位，在国内采取霸权镇压措施，排斥不同观点人士，屠杀无辜，大搞“个人崇拜”（见赫鲁晓夫的“秘密报告”）。斯大林在第二次世界大战中击败法西斯希特勒立下了丰功伟绩，得到世界人民的称赞，遮盍了国内的罪行，大大地巩固了个人的统治基础。[/font][/size]
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[font=宋体][size=4] 第二次世界大战后，以苏联为首的世界无产阶级阵营得到了空前的扩大，东欧各国政权都掌握在共产党人手中，亚洲中国、朝鲜、越南、外蒙古政权也落在共产人掌控，资本主义国家内共产党组织也蓬勃发展壮大，这是无产阶级最为辉煌时期。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 但随着斯大林的逝世后，苏联进入赫鲁晓夫时代，对外企图实施“美苏瓜分世界”的野心，对社会主义阵营内企图实施“老子党”的霸主地位，在国内以揭露“斯大林罪行”作手段，玩弄新的个人统治权术。结果是搬起石头砸自己的脚，瓜分世界的美梦粉碎了，中苏两国翻脸化友为敌，个人统治权在一个早晨被剥夺得精光，从此在政治舞台上消失。赫鲁晓夫的缩影也反映了全世界无产阶级政权从顶峰时期逐步回落的开始。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 苏联在勃列日诺夫时代是进入最无起色的黑暗时期，斯大林时期那套“计划经济法则”阻碍社会经济发展越来越明显，官僚主义作风越刮越严重，市场物资供应越来越稀缺，人民生活水准下降，社会不稳定因素增长，但还自吹自擂为“发达的社会主义国家”。最后苏联出现了改革派的戈尔巴乔夫时代，可为时已太晚了，苏联社会的经济基础已土崩瓦解，戈尔巴乔夫的救命草已无济于事，于是在一个早晨，苏联崩溃了，苏联共产党也体解了，从此，苏联已成为历史上的已逝“名称”。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] “树倒活狲散”，东欧社会主义国家也就连锁反应，很快还复到资本主义社会，这说明“社会主义”的跟底是浮浅的，一阵风就吹变了样。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 在我们中国又怎样呢？在毛泽东领导下的共产党，开始走“以农村包围城市”夺取政权的革命获得了辉煌的成就，建立了新中国。但在建国后的三十年，毛泽东是遵守“共产党宣言”的原则作指导思想，在经济建设上“一边倒”按苏联模式办，在巩固国内政权统治上也跟着斯大林的脚印走，最后把中国经济走向了破产的边缘，好险啊！但这是意料中的必然现象，一切违反客观规律办事的终局是失败无疑了。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 幸好，中国出现了伟大政治家邓小平同志，力挽狂澜，团结了志同道合的集体，果断地切割了“阶级斗争为纲”的指导思想，拨乱反正为错、假、冤案进行平反，保护私有制经济并提倡全民、集体、私有经济共同发展，大胆地采用社会主义市场经济规律进行经济建设，打开国门改革开放，接纳国外资金投入，走入国际接轨，并以悠久儒家文化的精华，确立“人为本，和为贵”的治国方针，以和平经济崛起，提倡国与国之间和平共处，开展平等经济交往达到双赢。经历了三十年的艰苦奋斗，中国走出了经济困境，出现了大好的局面，并继续向小康经济社会迈进。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 历史实践证明，马克思、恩克斯的“共产党宣言”所号召“全世界无产者联合起来”建立“共产主义社会”的理想基础是否符合科学发展观？这里似乎有很多疑点令人费解：首先建立“共产主义社会”的前提是什么？很显然全社会要有丰富的物质基础，人民要有高度的文化素质，以法治国制度牢不可破，政治民主窗口畅通无阻。。。。。。这是需要人类花几十个世纪的不懈努力奋斗才能实现的，是个遥远的未来啊！“宣言”没有明确说明这一点，于是就出现“盲从”，企图在一个早晨就实现共产主义，或号召人们“跑步奔向共产主义”。[/size][/font]
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[font=宋体][size=4] 我们要实现这个“前提”靠谁来领导？“无产者”是指那个“群体”，真的是“一无所有”的群体能担当这付千斤重担？中国共产党提出“三个代表思想”是切中要害的科学解答。这是知识精英分子的群体才能完成这个人类的伟大使命，但也要在实践过程中不断积累经验，而也是个漫长的过程，几百年、上千年也不能算是长啊！[/size][/font]
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[size=4][font=宋体] “宣言”没有明确告示人们从现阶段（[/font]1848[font=宋体]年）到共产主义的过渡阶段是什么？又得采取那些具备指导性纲领的准则？特别宣示非人性论的“阶级斗争学识”误导了人们的相互残杀。总之，似乎是开了一张空白支票，让后人在弄堂里瞎摸一通的味道了。[/font][/size]
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[size=4][font=宋体] 实际上在[/font]2500[font=宋体]年前，孔子对人类“大同世界”已经有所启示，并对如何实现这一理想，他从治国、治家、做人、交友等各个方面都有提出了纲领性的准则，当然由于生活在“封建主义”社会里，思想上的局限性是无法避免的，特别对商品经济一项留下了空白，这是需要跟随时代的变迁与进步，采取遗弃糟粕，发扬精髓、增加新的补充内容。但其中有些哲理思想是放之四海皆准，如“人为本，和为贵”“已所不欲，勿施于人”“构建和谐社会”。说真的，中国几千年儒家文化的精髓是取之不尽啊！可喜的事，我们的党中央领导层已经在儒家学说指导下“以人为本，构建和谐社会”逐步容纳入治国的大方针中了。[/font][/size]
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[font=宋体][size=4] 我是生活在底层中，是局限于井底观天，我的主观意愿是：中国有五千的悠久文化底蕴，中国人应该走自已的独特道路，不要老是跟着“老外”屁股走。此文仅供街谈巷议添一份料而已！[/size][/font]
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[size=4][font=宋体]（[/font]2009[font=宋体]年[/font]6[font=宋体]月[/font]29[font=宋体]日[/font][font=宋体]初稿，[/font]7[font=宋体]月[/font]9[font=宋体]日[/font][font=宋体]定稿）[/font][/size]
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[size=4][font=宋体] 发布人：林雪心[/font][/size]
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