秦始皇是最早最大的社会主义者
2010-05-08 上传人：新老年
[align=center][font=黑体][size=5]秦始皇是最早最大的社会主义者
[/size][/font][size=4]作者：[/size] [size=4]李飞飞 石名岗[/size] [/align] [size=4]二十世纪是社会主义的世纪，世界上曾经出现过强大的社会主义阵营。令人失望的是，主流的社会主义没有实现十九世纪所谓空想社会主义者的美好愿望，反而演绎成了专制、国有化和计划经济的代名词，也使一些人物如希特勒、斯大林等成为了社会主义的象征，从而败坏了社会主义的名声。其实，如果说专制、国有化及计划经济就是社会主义的话，那么秦始皇可能是最早最大的社会主义者，二十世纪的后来人只不过是东施效颦罢了。
1、秦始皇的“焚书坑儒”是对“百家争鸣”的反动
“百家争鸣”是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，也可以说是中国古代的“文艺复兴”时期，是一个思想自由的时代。秦始皇的“焚书坑儒”是中国乃至世界历史上第一次“文化大革命”，从此开始，标志中国思想专制的开始，说明思想自由是专制的障碍，可见“焚书坑儒”是对“百家争鸣”的反动。毫无疑问，思想专制乃至思想“专政”，是中国的思想、政治、经济远落后于西方的根本原因，思想专制乃至思想“专政”也是中国两千多年政治专制、政治“专政”的基础，从这个意义上讲，秦始皇及李斯等是千古罪人！说来也怪，凡是专制者都有共同性，估计希特勒大概不知道秦始皇的“焚书坑儒”，他怎么也“烧书”？更奇怪的是，秦始皇用“焚书坑儒”第一次“文化大革命”限制了民众的思想发展，后来者则用第N次“文化大革命”打醒了民众的思想。他们的手段何其相似乃尔，唯一的区别是，一个是千古罪人，一个是“百古”……！
2、郡县制是最大的土地国有化运动
中国的封建制至少起源于商代，夏代不知是何制，据传在商代时就有八百路诸侯，当时中国的面积并不大，有八百路诸侯可见封建制之兴盛。封建制的土地所有权属于诸侯，农民用“什一”方式向诸侯缴赋税，一般与“国家”（指现代概念上的国家）没有什么关系。秦以来的郡县制，废除了封建制，相当于把所有土地收归国有，土地所得包括赋税和徭役全部归国家，实行“收支两条线”，甚至没有现在的地税，可谓“大一统”。在这种大一统的条件下，农民已经变成了没有人身自由的农奴。显然，在当时郡县制是一场大规模的土地改革运动，也是一场“人民公社化”运动，郡县制与人民公社的区别仅在于是否集体劳作的问题上。但集体劳作与否不影响国有土地的本质，只不过集体劳作比个体劳作更奴隶化罢了。从那个时候起，中国就不能叫封建制的国家，至于叫什么性质的国家，那就是历史学家的事情了。
3、户籍制度是社会主义制度的体现
在秦以前，中国并没有户籍制度。户籍制度的本质是用来管理人的，也是用来限制迁徙自由的，是一种从军事制度演化来的半军事制度，所以该制度是侵犯人权的。按以往社会主义理解，社会主义一般采用集体劳作，或集体行动的模式，户籍制度就成为集体组织结构的基础。秦始皇时代创建的户籍制度应该是世界上最早的专制式的人口管理形式，也为后来的社会主义人口管理提供了人口管理的基本模式。秦始皇虽然已经逝去了两千多年，但户籍制度仍是社会主义国家“官管民”的好办法。看来什么时候国家实行了民主宪政，成为人民管理人民自己的时候，户籍制度才能完成其“官管民”的历史使命。
4、修建阿房宫和长城是计划经济的代表作
计划经济有两个特征，一个是国家国家对经济建设的控制，另一个是国有企业占绝对主导的地位。这两条在秦代都具备。据学者考证，在秦始皇时代，诸如制作铁兵器、工具、农具的作坊都是官办的，可以说是“国有企业”。像兴修水利（如秦始皇之前的都江堰）、建造宫殿、修建长城等政绩工程更是官家计划的。可以说秦始皇是计划经济的创始人。像阿房宫、长城的修建工程各自都使用了几十万民夫，两者加起来可能使用了近百万民夫（据说都是带罪之人），没有详细的计划是不行的。当时全国也就是不到两千万人，戴罪之人尽达百分之五，竟与毛在文革中预计的被专政人数惊人的相似。然而，社会的财富是有限的，秦始皇大兴土木，浪费了大量人力物力财力，用现代语言说，这些劳动不创造价值，所以搞得民不聊生，结果在秦始皇死后，造成了大规模的农民起义，使秦归于灭亡。
5、“全民皆兵”是秦始皇的发明
人们以为，“全民皆兵”是中国的发明，其实是师承秦始皇。可以想象，在战国时期，全中国也就不到两千万人，七个国家平均每国285﹒7万人，大国多一点，也就300多万人，秦始皇动用100多万人去打楚国，占秦国人口的三分之一，除去老人、妇女及孩子，不是“全民皆兵”是什么？
6、秦始皇与现代社会主义者同赞法家
秦国重用法家不自秦始皇始，重要的法家人物如商鞅、韩非、李斯都在秦国产生过重要作用。秦国重用法家也有其道理，秦国地处西北，民风强悍，需要严峻的法律来约束。民众受到法纪约束，加上原有的强悍，很快使秦国强大起来，灭掉了六国，对于两千年前的秦国来说赞同法家也是可以理解的。到二十世纪七十年代，还用严峻的法律来惩处人民就是不可理解的了；或者只是才用了法家的无人性的严峻、而违背自己制定的法律去整人，就更是不可理解的了。其实，过去的秦始皇和现代的秦始皇都不会尊重法律的严肃性，因为他们从来都是由自己独断专行。他们之所以需要法家，只是需要法家的严酷，也就是需要法家只有“法性”而无“人性”的一面。法家是专制的法理基础，这就是秦始皇与现代社会主义者同赞法家的原因！
7、传统社会主义源于秦始皇和彼得大帝
人们以为传统社会主义源于十九世纪的马克思主义，其实那只是表面现象。不管马克思主义在本质上对与错，它代表的是无产阶级是确定无疑的。而且马克思主义从来没有认为，无产阶级专政时期是一个社会发展阶段，它只是认为像雅各宾专政一样，在敌对阶级激烈抵抗的情况下，在短暂的革命转变时期才需要无产阶级专政。把专政变成长时间的专制是东方农民革命者的“专利”。我们不知道，斯大林的专制思想源于何处，可能是彼得大帝或伊凡雷帝，但中国的专制思想确确实实是源于秦始皇。有诗为证：“劝君少骂秦始皇，‘焚坑’之事要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。”如果“焚坑”这样扼杀自由思想的事情还要商量其正确与否的话，岂不正好证明这是秦始皇思想专制的继承者？！如果沿行过去百代都实行的“秦政法”的话，岂不正好证明这是秦始皇专制制度的继承者？！如此，我们只能说中国的传统专制源于秦始皇！[/size]
