宫铃：行走在两岸的台湾女子（访谈实录）
2010-12-02 上传人：新老年
[size=3]嘉宾简介
宫铃，网名胡同台妹，台湾人，祖籍安徽。台湾资深媒体人，先后从事广播、报纸、电视与网络媒体，专职采访台湾时政与两岸新闻。2004年起，多次跨越两岸从事新闻报道工作。
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[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b][size=3]今天非常开心来到强国论坛的联谊会馆，它第一次给我有留下深刻印象的是主席先生来这里的时候，那时我才知道有这个论坛。来之前其实心中相当地忐忑不安，害怕有一些攻击的声音，会有不同意见的声音，但是来了之后，发现这里还是很可爱的，一些网友对台湾的那种情感，我还是感受相当深刻，希望大家能够看到我的书，换一种不同心情看台湾，我也希望再有机会来到这里和各位网友交流[/size][/color][size=3] [color=#000000][14:44][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]就像张惠妹只可以代替一个族群是一样的，而我也是这样的。我觉得我还是有外省女性第二代的状况。肯定有一部分人和我是很像的，否则我就会变成台湾社会的边缘人，但是你要说代表，我不敢代表，我也不想代表，不试图代表。台湾不喜欢搞“代表制”。[/color] [color=#000000][14:43][/color]
[color=#ff0000][b][最好的坏蛋]:[/b]请问宫铃女士，你认为你能代表台湾女人吗？[/color] [color=#000000][14:43][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]当然不是，张惠妹是台湾女人的一个面相，台湾有四大族群，原住民、闽南人、客家人、外省人，他们各有各不同的面貌张惠妹是一个原住民，打的声音非常洪亮、非常热情，非常地奔放，张惠妹表现出来是这个样子。如果你说古典、比较温婉，我们想到是林志玲，而客家籍给人的感觉是刻苦、耐劳，而且是丈夫非常好的贤内助，所以台湾人有一句话说，娶妻一定要客家人，但嫁一定不要嫁给客家人，因为比较刻薄。另外，一般的感觉来讲，包括台湾的一些媒体界、文化界、演艺界，外省人稍微多一点点，所以一般人觉得外省们比较有才华，如果当你觉得踏入一个社会，这个社会每一个人都做出民国表情，都对你非常温婉、婉约，讲话都掩口、低头，动不动就双颊绯红，是不是有点恐惧呢，我认为不要用一个思想去思考台湾的社会，台湾的社会是如此的丰富多彩，包括我自己这个人，我高兴温婉我就温婉，我高兴奔放我就奔放，一样，你看到你碰到那个是谁。所以让自己的心胸不要太刻意去找出一个模型出来，去套用在另外一个生活中，把这些想法都放下你会发现台湾女人有太多你所不知道的一些特色和优点。[/color] [color=#000000][14:41][/color]
[color=#ff0000][b][余青山2]:[/b]宫铃，我觉得影视中的台湾女人似乎很温文尔雅，很古典，并非如舞台上的张惠妹。生活中是如此吗？谢谢。[/color] [color=#000000][14:41][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]大陆朋友非常可爱，很喜欢拿自己生活中的一些概念来问台湾朋友。比如说暂住证，比如说城管，这是我在生活层面上被问到最多的两个问题，台湾人属于境外人士，和香港、和澳门是一样的，我们是不需要办暂住证的，但是我们是需要办暂住证明，和你们的本子不一样，我们只是一张纸。为什么要办这个暂住证明？为了要去台胞证的居留问题，自从连先生和胡先生的握手，两个人握手之后，就开放了台湾人在大陆居住的权利，如果你需要住一年以上时间，你还需要办工作证明的，工作证明就需要暂住证明来支撑，但是有一件事，因为我一直在住国际公寓，如果我要办暂住证明我是在派出所办，但是我要在物业办居住证明，但是物业不给我开，因为有很多人在这里说住，但是其实不在这里住，我们已经被罚钱了，逼得我必须找特权找台办帮，但是台湾人是不需要办暂住证的。[/color] [color=#000000][14:40][/color]
[color=#ff0000][b][难注册难注册]:[/b]请问宫女士，您办暂住证没有？[/color] [color=#000000][14:40][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我认为互联网时代理论上是可以促进两岸的交流的。目前两岸之间网关之间的对接问题向程度上阻碍了相互交流的可能性。第二，彼此的社会状况仍然是比较陌生的。冒然进行互联网上大规模的交流我不太乐趣。但是有很多线上游戏，有很多人喜欢到“台服”和台湾的网友有一些交流。包括目前大陆的一些微博还有很多台湾的名人到大陆来开设，这样以一个个体面对比较大的大陆的群体的方式来做交流，到目前还没有做点对点的交流，不过那天，我在回答某一家媒体提问时，他说你觉得自己是在台湾媒体中走得最远的台湾人，我说不是，有很多朋友是通过交友网站（女生）都嫁给大陆的男性，就是通过网络来交流，我相信他们比我走得远，因为都结婚了。所以我要说，其实你所没有意识到的一个交流方式，已经在默默地展开了，那绝不只是论坛、微博、博客上而已。另外我常常关注到淘宝，淘宝过去在上面开一家台湾的什么商品店很孤单，现在一堆，台湾的商品，甚至台湾还设立了台湾商城。所以可见得，包括电子商务方面都已经有非常好的交流了。另外，我自己因为常常寄东西往来两岸，包括几家快递公司，服务绝对是一流的，两岸不一定要透过你所谓概念当中模式来交流，比如说你试试看，找一个台湾商家买东西，和找一个大陆商家买东西，有什么不同，概念上不同，服务上不同，那就是区别。不要拘泥在形式上，那就是很好的交流了。[/color] [color=#000000][14:37][/color]
[color=#ff0000][b][一天一地一广仔]:[/b]请问宫铃，你认为互联网时代能帮助两岸加强沟通呢？你是否回去过自己的祖籍地安徽？[/color] [color=#000000][14:37][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我不是每一年都要回去。几次大的选举我都回去了，2008年大选。回去怎么执行？就是该投票投票了。至于支持哪一个阵营，在西方社会，问人家支持哪一个阵营是不礼貌的，因为这属于隐私权范围之内。反正不支持民进党，不知道这样的回答你满意吗？[/color] [color=#000000][14:36][/color]
[color=#ff0000][b][不懂外语]:[/b]宫铃：在台湾地区的选举期间，你会回到台湾吗？你是如何行使权利的？支持那一阵营？[/color] [color=#000000][14:36][/color]
[/size][size=3][color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]他是一个温良恭俭让的人，很多人说马英九太过谨慎、太过守法了，什么事都要谈法律依据。而且他特别的谨守他目前这个局位的职权，不愿意像陈水扁在任期间不是他管的事他也要管。我认为经过陈水扁八年执政之后，马英九想把整个台湾的气氛矫正过来。所以他的确在做这件事。贪腐的事情，所以他把官邸里的厨子都请会家了，前一阵子传出，他的老婆长期在外面吃外食导致住了一段时间医院，身为这样一个地位的人，他要纠正台湾过去八年可能走偏差的社会风气，他必须要这样做。
第二，马先生过于谨慎，他就无法大开大合。他比较有缺失。从陈水扁到他继任环境和这个时机点上是需要大开大合的人，而我们很难要求一个人，必须要严谨，又大开大合。这里面你是无法兼而有之的。所以我觉得马先生过去的第一任期间，还是比较保守，如果可以当选第二任，我希望他可以有大开大合的表现。[/color] [color=#000000][14:35][/color]
[color=#ff0000][b][一天一地一广仔]:[/b]宫铃，在你眼里马英九是一个怎样的人？[/color] [color=#000000][14:34][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]昨天又翻出原来的视频来看，过去看这段视频时记得看我自己，因为昨天要剪出一段画面，所以我也仔细看温总理，我记得我看到这段视频，他眼睛一直盯着我看，眉头微微紧皱，手势是铿锵有力，我在书里特别谈到，除了这段以外，包括我作凤凰网工作的时候，那一年雪灾，然后温总理从网络上得知消息，知道贵州雪灾相当地厉害，当时所有的新闻焦点仍然是关注在湖南这一带，在意是广州这一带的农民工没有办法回家乡过年滞留的人潮怎么解决，没有人注意到贵州。后来我从新闻上得知，温总理那年是在贵州过年的。根据我知道大陆跑新闻的状态，国台办很照顾台湾记者，但是在资源缺乏的一些地方，再怎么照顾都有限。所以我想象，当时贵州已经遭受这么大的雪灾，而且贵州的发展本来也就比较不足，在那样的状态下，去那里过年，肯定有一定程度的艰苦，这是我所想到一个比较发散的想法。但是台湾有很多的政治人物很爱哭，比如说宋楚瑜宋先生，还有马英九马先生。陈水扁陈先生常常会去抱起他残障的妻子，有时当选的时候，我记得也是会掉下眼泪。可能在大陆比较强调男子气概，觉得哭这件事是比较不恰当、不适宜的，但是我仍然要讲，包括我自己，在台湾采访过程中，我采访过震灾、风灾、水灾，你到一个地方看到那些人，仍然在和大自然抗衡，很努力想要活下去的时候，人非草木孰能无情，都会掉下眼泪，我认为大陆社会缺乏的是真情真意真的仁，而不是仍然好象是我要抢装坚强，讲话很漂亮的人，我们说大家要说真话，我的印象中，我认为，温总理算是一个真性情的人，该掉眼泪时掉眼泪，该生气时生气，挺好的。[/color] [color=#000000][14:26][/color]
[color=#ff0000][b][逢君恶]:[/b]宫铃，谈谈你对温总理的印象。[/color] [color=#000000][14:26][/color]
[/size][size=3][color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]其实很多大陆朋友遇见我，听到我讲话，接触之后都会跟我说，“你看台湾人真好，又懂礼貌，国学基础又很深厚”等等之类的话。小时候，我读国语课本，乃至中学是国学时都要背很多古文、诗词，当时非常痛苦，因为要默写，因为错一个字老师要打手心一下。当时我们接受的文化是“中华文化复兴”就是说复兴中华文化是可以做很多事情的。当时我也会觉得很好奇，复兴文化就可以达到某一个什么统一的目的吗？因为我本身喜欢中国的这些诗词歌赋，包括文字，所以我还是很努力读书的，读中文的。但是我并不是因为要干什么。
我认为，这些东西的可以在台湾保存得非常好，有一些原因。这些原因包括本身这个文化的内涵有随着时代变迁而进步，不是停留在古代的状态，像马英九先生说的“温良恭俭让”，这几个字就刚好是我高中的学校的分班，就叫“温良恭俭让”这个东西就会在我们脑袋中有非常深刻的印象。另外，大家都觉得台湾的女性非常地温柔，实际上男性也很温柔，所以有很多大陆朋友说，台湾的男人好娘，我刚来时不习惯，我刚到北京的时候，看到大陆街上的男生怎么都像很生气的样子。
至于你说是不是保留在台湾，我不认同。我应该是在台湾在原来的基础之上，给予一个时代新的意义和内涵。也不断在做一个质变，当然在台湾的本土化的过程中，也加入了很多台湾本土的一些精神、意涵在里面，比如说海洋文化的关注，因为台湾的地方很小，所以它会比较关注一乡、一村自己所在生活周遭的环境的关注，这和大陆，包括中华文化一直强调要兼善天下，先天下之忧而忧这样的情怀，已经走上比较不一样的道路，我认为在这种兼善天下，放眼世界的这样一个角度上，大陆可能在这点上保存得比较台湾更好，当然这是某一些台湾的环境所造成的，在一个文化上基础上产生不同的质变。
至于你说的选择？我认为每一个文化都解决每一个地方，每一个社会存在的问题，乃至于这个社会中生活的解决方案。这种东西叫文化。能够拿来解决台湾社会问题的文化，不一定能够拿到解决大陆的社会问题。我自己感觉，如果中华文化在中国社会的一些欠缺，第一，我觉得它过于注重功能性、功利性。包括孔子学说，儒家，怎么来应用现代社会中，比如说管理学。你连儒家思想都不知道，你还学习如何应用到管理上。所以我认为这块东西要有一个先期的沉淀和铺垫。第二是全盘否认，我认为不可取。中华文化源远流长，你必须承认可以保存几千年，包括这些多次的外敌入侵，可以让中华民族屹立于世界不倒。这个里面文化的基底才是支撑这个文化的核支柱，很多人说，中国有劣根性。我最讨厌这句话，是人都有劣根性。中国这个社会，包括从过去的理解上看，没有给中国人一个机会证明可以改掉劣根性，这不是人民的错误，这是大家一起共同努力的，是社会整体的责任。所以中国人有人的劣根性，这是绝对的。怎么解决？当收入达到一定水平，当社会机制够公平，当环境够开放，你不需要做讥诮的事情，自然人性就会改变和提升。
所以我认为，不能够说中华文化在台湾被保存，应该说台湾已经给予了它适用台湾这片土地的结合性的发展。[/color] [color=#000000][14:23][/color]
[color=#ff0000][b][wnwanm]:[/b]宫老师您好！您怎么看待这句评论————民族历史源于大陆，但文化传统尚存台湾[/color] [color=#000000][14:23][/color]
[/size][size=3][color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]首先，如果不找宋先生，您觉得我应该找谁呢？宋先生毛笔字写得非常好，而且我跟他比较熟悉，我离开台湾这么久，他大概是唯一我打电话给他，他会理我的政治任务。当然他在序写的故事，是我觉得一个对这本书最佳的诠释。虽然大家同文同种，但是字音你会读，但是你绝对会有不一样的感受，比如说“沉重”，或者书里讲的“检讨”其实在每个人心中份量不一样。假设在这里讲一个小时的话，这段话里出现20个这样的词语，或者说我们彼此理解不同，但是我以为，你理解了我的理解。那么这段话基本上毁了，就是说这一个小时就是废话了，你想一段话里里面有十个词语是这样的，这段话就毁了。
所以，除了我刚才讲的文字上明显摆着不一样的解释，这是你可以意识到的。还有一些东西你是意识不到的比如说你的检讨是要自己反思，你会跟我说是，因为文字上是一样的，但是我觉得检讨重量是50分，但是你可能认为检讨是90分，但是我会以为，当我问你你说对不对时，你说对是指50分而不是90分，不知道我这样的解释会不会你能不能理解。
所以我认为，大家可能不知道宋先生美国读书时，他做教授的一个研究助理，刚好和今天的这个地方有关。帮他的老师是一个外国人。他帮他的老师，把过去20年人民日报的社论每一天的都整理出来了。有一次，我带着大陆的朋友在台湾和宋先生吃饭，侃侃而谈四个小时，其中大概有两个多小时就是谈人民日报的社论，因为他说人民日报的社论是可以看得出来，中国这个社会整个变迁的。[/color] [color=#000000][14:12][/color]
[color=#ff0000][b][一天一地一广仔]:[/b]宫铃，你的书，为何请的是宋楚瑜来题书名和作序？[/color] [color=#000000][14:12][/color]
[/size][size=3][color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我首先普及一下知识，台湾不是叫“人大”和“政协”，台湾是“立法委员”有点类似大陆的全国人大、政协的角色。他们最主要是两项功能任务，第一项是监督政府的预算，第二项是审查各种立法、法案。我在“立法院”跑新闻大概有七年时间，我可以很负责任告诉大家在我跑新闻的这七年在“立法院”时间里，我所经历过“立法委员”打架的状态不超过十次。但是在这七年所遇到不到十次的状况，让我在大陆将近五年的岁月里，不断地被人家重复问这样的问题。为什么？很简单，在心理学角度来讲，人对负面有深刻的记忆，而正面没有记忆。而大陆媒体喜欢扩大聚焦，导致这五年来，我要不断重复来回答台湾的政治人物喜欢在一起打架的答案，我曾经在群里和一些网友谈，不晓得你们知道不知道，一个“立法委员”，因为台湾在“五都选举”他们为了要当选，他们做过哪些辛苦的工作？我们曾经看过一个“立法委员”女的，长得很漂亮，很娇媚的样子，伸出她的手给我看，手巾上面都是刮痕、瘀青，都是被人家握的。你有没有想过这样的“立法委员”要握多少双手。
台湾还有一个省辖是的市长，他的辖区发生水灾，他去视察，双脚泡在水里，后来脚趾头被锯掉了。另外我所知道的台湾立法委员，几乎没有自己的时间，星期六、星期天，必须要做选民服务，必须学法律，就去做一些法律咨询，然后有民众问，他必须接受，必须不断开各种会议，来说明政府的法令政策，平常的时候，可能是晚上六七点，如果晚上还有政论节目要上，下了节目都已经十一点了，这些种种的事情你又知道吗？为什么只盯着这群人在打架，另外他们为什么要打架？在一开始的时候，国min党在国会当中占有绝大多数的席位，使得民进党反对无效，他就必须要用比较夸张的方式来表达自己反对的声音，于是，好象台湾就一直有这样一个传统下来。可是，昨天有一个朋友跟我说一个，是一位大陆的教授。他跟我说，打架总比开枪好，总比在街上杀人好。其实我觉得在整个亚洲地区来看，台湾整个的过程，就是说民主化过程，已经算是相当的克制，比如说在2006年、2007年的“红杉军”几万人上街头抗议，但是他仍然可以指定的时间内散场，而且并没有造成任何政府和民众之间的冲突这就是一个高素质的一个表现。
至于在议会里，会议室里打打架，我个人认为，大家也发现了，你总要这个不同的声音，但是又没有办法获得支持，获得通过的声音有一个发泄的出气孔，否则就像压力锅一样，你一直闷着它会爆炸的，所以我觉得重看很多事情，不能总觉得打架就不好，当然我认为打架是不好，就像谩骂一样。但是这个社会有不同的利益，有不同的声音，不同的意见要照顾，针对某一些声音时，因为他的意见没有被通过和支持，他必定产生一些挫败感，如果不好好地疏导的话，这会发生很严重的社会问题。所以我觉得，在议会打架都好过在社会的街头上打架，这是我对这个问题的解答。[/color] [color=#000000][14:07][/color]
[color=#ff0000][b][不懂外语]:[/b]你们台湾的人大政协委员凑一块干吗总是掐架？太不和谐了，这是为什么？[/color] [color=#000000][14:07][/color]
[/size][size=3][color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]这位朋友很感谢你关心我所提出的“微亮时代”首先我不太喜欢用“绵弱”来形容，我认为天上只会有一个月亮，但是会有无数颗星星，在我们人生中很少是说我们一辈子都是主角，但是也不会一辈子都是配角。我观察到大陆的观察，在价值、取向上是非常单一的，比如说一个学生的好与坏主要是成绩好不好，一个人成功不成功，主要在于赚的钱好不好，甚至数量到你月薪多少，年薪多少，甚至你有几栋房子，几部车子。但是这个世界上不可能只有一个读得好书的人，能够赚钱的人才是一个成功的人。比如说我们有公益人士，有很多人爬山爬得好，跳舞跳得好，但是这些人可能在功课上不一定好。我们可以思考所有的痛苦都来自于此，比如说学生读书很痛苦，因为我不是一个读书就可以得到好成绩的人。比如说有一个人他喜欢画画，那么他的时间都拿来画画了，他就没有时间拿来数学学好，我认为“微亮”有一个空间和一个环境，让每一个人擅长、并且喜爱做的事，我们这个社会或者环境有没有一个公平的机制，让每个拥有不同价值观的人，在这个平台上，都有当主角的机会。
我始终觉得我们总想着，我要撑起一天，天一直在那，不需要你撑他，但是你是不是快乐，自在发挥自己的能力，这是我提出“微亮”时代的最主要的原因。我认为我的网友非常可爱，他们的交谈，他们所提出的内容，我认为是多元、充满趣味性，我就问自己，在网络上我们只能谩骂、批判，我们拿来多少时间关注自己的家庭，乃至我们的心灵？所以我提出这个概念，而且我和我这一群和可爱的网友们，正在努力积极的实践，我们希望自己做出来，告诉大家，微亮时代是什么概念，微亮时代的人们应该思考什么问题。我认为还是从自己本身的内心快乐与丰富开始。
有时我说自己好，这个社会就好，大家说你这个想法太自私了，我所谓的好，并不是我自己赚多少钱，我的生活多好，从自己内容的丰富，以及精神和灵魂的提升，让自己成为能量体，然后影响周遭的人，每个人都成为这个世界，这个社会小小的种子，成为一颗颗小星星，去照亮旁边不快乐，生活可能在痛苦深渊当中的人，形成一个互动的环境，这就是目前在互联上，SNS这么频繁，这么受到欢迎和追捧的一个最主要的原因。
我认为大家聚在一起讨论、批判、辱骂一些人和实会给你带来快乐，批判永远不会给你带来快乐，应该重新找到你自己心中那颗星星，然后往那个方向去追寻。如果今天我花了这么多时间来了解大陆这个社会，大陆的互联网，乃至我在这里交了这么多朋友，如果我仅仅写一本书，把的观察说出来，我认为我并没有达到一个作者，乃至一个社会参与分子的职责和任务，这个任务就是我能不能在多做一点对这个社会更好，所以，我才提出这样一个微亮时代，我也希望透过我们在网络上的各种行为，我所谓的行为其实很简单，可能是我们创作出来的画，也可能是我们自己创作出来的一些的内容，包括我们可能将来要去做的公益，等等这些能够呼唤更多人来认同微亮时代，我们只要聚在一起，我们只要去找寻属于我们自己的快乐就够了。[/color] [color=#000000][14:00][/color]
[color=#ff0000][b][重庆越南]:[/b]请问宫女士：您的“微亮時代”我能否理解为无数的平凡人用他们“绵弱”之力支撑起我们共同的苍穹。[/color] [color=#000000][13:59][/color]
[/size][size=3][color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我看到眼前有很多很多类似这样的问题，包括我在写这本书时，是不是有希望的情绪。我认为，我在这本书里，仍然只是在做一个记者，包括我对这几年工作、生活的记实，我的感受，我的观察。我认为记者和作家的区别并没有那么大， 当然记者少自己的情怀，或者观点在里面，他只是忠实报道自己的事情。而作者可以有自己的观点，但是我的观点仍然是依据我本身真是的观察。在这本书里，我认为目前两岸的人，过去有很多人写过关于两岸之间的书，不过，我可以很自豪地说，可能没有人像我这样把自己完全丢再一个对方社会生活里，在这样一个社会生活里去很踏实，不是以走在云端的方式来和他们生活，有很多问题我都会思考很久。我昨天在整理明天新书发布会的串词，他们说看完我的书心情感觉到很沉重。我说不要用“沉重”但是看这个稿子还有“沉重”我就意识到，“沉重”是有问题的，这个词像窝心一样，像两岸人的心里。我就问大陆的网友们，他们告诉我，大陆对“沉重”是讲份量，可是台湾讲“沉重”大部分是心情很不好。比如说我看到一则悲剧的新闻，或者一个意外事件时我心里会感觉到很沉重。如果你没有透过生活的点点滴滴你是无法感受到这个细微的变化。
至于我是不是有很深的外省人的情绪，我觉得我自己就是一个外省人，这是无法回避的事实。也就因为我有这样的一路走过来。因为当时外省人来台湾，在本土化的过程中，我们要开始学习、理解，并且去反思，外省人这个角色在台湾的几十年的历史当中所扮演的角色，我也要慢慢开始了解，本省人在想什么。
因为有这样一个过程，所以当我来到大陆时，我已经有了一些经验，就是说理解别人，理解一个跟我自己不同族群，甚至在利益，甚至对生活未来期望值不同的一群人的身上，我应该怎么去向他们学习，去理解他们。因为有了这一次的积淀，所以我到大陆来，拿着这样的一种心态，我进行了人生当中的第二次另外一个族群的理解。我认为这个问题没有什么好回避的。每一个人都有每一个人成长过程中的情怀，这个情怀可能是来自父母，来自学校，也来自他对自己的家乡，尽管这个家乡我还没有去过，只是一个遥想，不敢去面对。我认为每一个人都要面对这样的问题，就是说你是来自哪里，你意识到自己有这种情怀时你才会非常明确地知道，有什么东西你的判断是来自你的情怀，而不是来自你的理性、理智和智慧，我认为这点也是我长期做记者去观察，因为记者都要求自己一定要公正、客观，即便你在一个事件里。
比如说2004年我采访台湾的大学，我自己有本身的支持者，但是在这个过程中，我必须要在写这个报道的时，抽离出自己的情绪，这样的长期训练使得我可以抽离自己的情感看待一件事。每一个人的今天都是由过去的无数个自己组成的，用于面对自己的过去，并且知道自己的过去给自己带来什么，这样你才会知道你的思考方面，你的智慧方面的一些优点。我愿意去面对所有的一切，也是我认为我自己有这个资格和胆量来写这本书的最主要的原因。[/color] [color=#000000][13:52][/color]
[color=#ff0000][b][不懂外语]:[/b]宫铃：你是如何实现由记者到作家的华丽转身的？[/color] [color=#000000][13:52][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我又看到“微亮时代”来助阵了，你们好！[/color] [color=#000000][13:48][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]“余青山”看来想请我吃，我对大陆吃的东西其实不太习惯，因为我觉得这里的东西比较油，比较咸，台湾有很多小吃，我也喜欢吃各式各样的料理，在台湾市想吃到这些东西是非常方便的。我到北京的时候，除了到鬼街之外就没有地方可吃了。我其实还比较喜欢吃川菜，我还去过扬州和南京，其实我还是比较喜欢吃的，我喜欢吃两只脚的，比如说鸡、鸭，但是不爱吃人，希望你赶快来请我吃饭。[/color] [color=#000000][13:48][/color]
[color=#ff0000][b][余青山2]:[/b]宫女士，你好。你对大陆的饮食还习惯吧？你觉得中国哪里的菜最好吃？你喜欢吃什么菜？谢谢。[/color] [color=#000000][13:47][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我觉得我们比较偏人文一点，但是我认为政治和人文划分如此清晰是很奇怪的事。孙中山说过的“众人之事”，其实在这个社会上，无论如何你拖不了人这个东西，所以我觉得无论是你在看待政治的事物，还是生活的事物，还是人与人之间的相处，所以都应该以人为本，重视人本精神，你自己是人，对方也是人，所以我在书里特别强调，要有换位思考。有时对方不顺我们的心里而很难受，其实人生中很多痛苦都来自于此，你很希望对方知道你的心意，但是对方也有自己的心意当你的心意和你不一样时你就会受到冲击，你就会很不舒服，你的不快乐就来自于此，无论是看政治事务，还是社会事件时，甚至为人处事方面，我认为时常关注自己的心，就能关注到别人的人，我认为在这个问题上的思考还是比较人文一点。[/color] [color=#000000][13:46][/color]
[color=#ff0000][b][一天一地一广仔]:[/b]请问嘉宾，在你的工作生活中，是偏政治一点，还是偏人文一点？[/color] [color=#000000][13:46][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]这个解是在每个人心里，所谓“解铃还需系铃人”，我认为宋先生的《妙笔轻解万千结》就是你用什么角度来解这个“结”。我认为首先是谅解，然后是理解，最后才可以解开这个心结。[/color] [color=#000000][13:45][/color]
[color=#ff0000][b][主持人]:[/b]六朝过客有一段写的特别好“宋楚瑜对此书的推荐序名为《妙笔轻解万千结》，着重提到这一“解”字，个人觉得此言正是点到的关节上。因此于大多数人而言，仅限于知道，至于哪一“解”少之又少，我还是在好友去了台湾几所大学交流之后归来的描述，才了解台湾的学生古文功底有多深，行为举止很礼貌，英文水平也很好，对外交流的范围遍及欧美等等”那么，您对这一个“解”字如何理解？[/color] [color=#000000][13:45][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]这是一个商业的恶性竞争的事件。其实这些用户是拿来作为要挟对方的工具，比如说你献出多少，我又献出多少用户。在两家企业当中用户变成了一些数字，所以我今天在微博上写到，我从来没有看到有那么多人想当棋子的。其实我想，有很多网友非常义愤填膺，我都问他们你有腾讯或者360的股票吗，其实看商业事件时一定要从第三者角度来看，而不要把自己当成某一个阵营的支持者，因为这个企业的利益和你的利益实际上在某种程度上是会冲突的，从过去到现在，有很多很多不止是互联网，包括社会上很多商业事件，在这一点上的认知上，在这个过程中，这次的网民不太够站在旁观和超然的立场上。[/color] [color=#000000][13:39][/color]
[color=#ff0000][b][杏仁饼饼]:[/b]最近互联网的大事，腾讯和360互掐，您如何看？[/color] [color=#000000][13:39][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]我是从2007年年底在大陆的网站开始写博客，一直到现在，大概有两年的时间了。从变化上来说，我觉得这和我两年前刚结束时，比较能够吸收新的事物，理性的而且会自我克制的，甚至会跳出来主持正义的网友越来越多。第二，两年前的网友好象什么事情一说他们就相信，一说他们就相信，但是现在可能因为这么多起网络事件、社会事件的磨炼，他们愿意去找寻真相，去探索，不会盲目去相信一些事，我觉得这是一个最大的变化。[/color] [color=#000000][13:37][/color]
[color=#ff0000][b][杏仁饼饼]:[/b]嘉宾您好，您被《南方人物周刊》称为“大陆互联网上走的最远的台湾人”您是何时如何开始接触大陆互联网的，几年过去了，以您的观察，大陆互联网有什么变化吗？[/color] [color=#000000][13:37][/color]
[color=#0000ff][b][宫铃]:[/b]各位网友们大家好，我是宫铃，第一次接受这样的访谈，不太习惯，请多多指教。[/color] [color=#000000][13:34][/color]
[color=#ff0000][b][主持人]:[/b]各位网友下午好，欢迎参与今天下午的访谈，今天很容幸请到台湾资深媒体人宫铃：女士，她刚刚出版了新书——《从台北到北京》，欢迎大家提问，提问的网友有机会获得赠书一本。[/color] [color=#000000][13:33][/color]
[color=#ff0000][b][强国社区]:[/b]《从台北到北京》是作者行走两岸间，以新闻人的敏感对大陆和台湾两岸不同文化的感触和体悟。它会带你走进台湾，更会带你走近台湾人——在此你几乎可以触摸到一个台湾女子梦的蒙太奇。[/color] [color=#000000][13:35][/color]
[color=#ff0000][b][强国社区]:[/b]宫铃，网名胡同台妹，台湾人，祖籍安徽。台湾资深媒体人，先后从事广播、报纸、电视与网络媒体，专职采访台湾时政与两岸新闻。2004年起，多次跨越两岸从事新闻报道工作。[/color] [color=#000000][13:34][/color]
[color=#ff0000][b][强国社区]:[/b]11月9日下午13：15，《从台北到北京》作者宫玲携新书做客强国社区，敬请关注！[/color] [color=#000000][13:25][/color][/size]
