两岸特色的“社会主义”
2009-12-09 上传人：新老年
[align=center][font=黑体][size=5]两岸特色的“社会主义”
[/size][/font][size=4]来源：联合早报网
[/size][size=4]作者：陈子帛[/size][/align] [size=4] 蒋经国百年诞辰纪念活动期间，冠盖云集，但在外界的观察中总觉得缺少点什么。这样的纪念活动，仪式感太强，有为主政者造势背书的意味。而面对当前的两岸关系，也没有多少人去深入探究蒋经国当年对两岸前途的思考，特别是他的内心世界。[/size]
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[size=4] 从1974年至1988年，宋楚瑜在蒋经国身边工作达14年之久，对蒋经国对大陆的感受、看法和政策思考有长期和直接的观察。宋楚瑜甚至认为，虽然两岸的社会制度不同，但追求的目标和治理方式却是“不约而同”。[/size]
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[size=4][b]蒋经国在台湾的社会主义[/b][/size]
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[size=4] 在我最近和他的一次访谈中，宋楚瑜数次重申自己的一个观点，那就是，台湾在70年代经济成长，80年代政治转型的所有决策思考出发点，事实上可以理解为台湾所实行的“具有中国特色的社会主义”。为了说明这个观点，他特别指出，现在中国大陆的领导人也强调“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”的“新三民主义”，强调“以人为本，立党为公”的施政理念，强调提高执政能力。在这些方面，两岸有很多共通之处。[/size]
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[size=4] 宋楚瑜说，这些年来，两岸交流互动日趋频繁，大陆人自豪地说，他们实施的是有中国特色的社会主义，重视农民、取消田赋，实行九年义务教育。但每每听到这些，宋楚瑜就对大陆朋友说，早在三、四十年前，台湾就已经做到这些。大陆所探索的具有中国特色的社会主义，就是新三民主义，强调无私、为民所用、以民为本、均富且追求社会正义，建立廉能政府的制度，冀盼达至“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养”。[/size]
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[size=4] 他深有感触地说：“这些不就是蒋经国曾经在台湾推行和实践过的吗？两岸纵有分隔，但目前追求的不都是小康之后，还要大同吗？”[/size]
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[size=4] 1977年，美国派代表到台湾做形势简报，当时的会议纪录上有一些歧视大陆的用语。在外交部正式存档之前，蒋经国亲自审阅，凡是“匪”字都被他圈掉，更将侮辱邓小平的字样删除。[/size]
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[size=4][b]删除“矮邓”、“共匪”[/b][/size]
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[size=4] 蒋经国曾私下对宋楚瑜说，台湾有些新闻报道叫人家“矮邓”，称对岸为“匪”，实在不好。这样讨人便宜、吃人豆腐不对。此后，台湾官方的文件、会议记录，都不再有任何政治不雅的字眼。[/size]
[size=4] 由此，宋楚瑜联想到当前两岸之间依然存在的很多误解。他认为，未来双方要进一步改善关系，首先就应该建立共识，确认完整的历史论述与架构，没有历史，怎会走到今天？如此才有助于海峡两岸取得真正意义上的了解与谅解。[/size]
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[size=4] 所以，未来的两岸互动必须建立新思维，但目前还欠缺共通的历史架构和互信。不只是两岸，台湾岛内不同政党、甚或同政党内都不见得互信。因此，必须还原历史真相，站在中华民族大历史的角度。他说：“在台北宾馆，矗立着当年外交部长叶公超和日本代表河田烈签订中日和约的铜像，足以证明台湾地位不是‘未定’。那就是历史，忽略这个环节，历史如何就不能完整建构。”[/size]
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[size=4] 宋楚瑜认为，这些年来，大陆确实有长足的进步，值得赞扬和肯定。同样的，蒋经国在台湾的贡献与成就，也值得大陆方面肯定，其中的一些经验和教训值得大陆总结。此次蒋经国百年冥诞，在两岸都引发了极大的回响。不是要歌功颂德，而是要找回那份勤政典范，期盼所有政治人物以蒋经国的精神进行自我要求。任何党执政，中央也好，地方也罢，都要真心诚意为老百姓做事。[/size]
[size=4] 宋楚瑜说，海峡两岸不能活在过去，更不能活在成见里。历史是一面镜子，而不是绳子。镜子能让我们认真检视而继续出发，而不是心中的绳子难于解套，使历史和意识形态继续纠缠和束缚彼此。蒋经国晚年讲了一句让大家冲击很大的话：“我也是台湾人！”这句话值得大陆方面思考。大陆的朋友爱说：“台湾是中国不可分割的领土”，而蒋经国“台湾人论”的意涵就是：台湾同胞更是中华民族不能割舍的骨肉。[/size]
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[size=4] 两岸的命运是共同的，并将逐渐发展成生命共同体。一个贫穷好战的中国大陆，不是台湾的福气，而是台湾最大的威胁；富强有礼的大陆，才是台湾人最佳的保障。[/size]
[size=4]作者是香港凤凰卫视评论员[/size]
