蜗牛和“笑和尚”

　　绣球花叶子上一只蜗牛在爬。它爬得好慢哦，叶子是有点大，爬了好久也没爬到叶子中央。我慢慢地将相机对准它，稳稳地把它拍了下来。一查，它有个好听的名字：浙江野生的“褐云玛瑙螺”。它有个褐色纹络玛瑙似的螺壳，还挺漂亮的呢！
　　蜗牛堪称这个世界上“慢生活”的冠军，有人做过测试：遮阴处每分钟爬6—8厘米。1985年西班牙举行蜗牛赛跑，8个国家来了68名蜗牛选手参加，西班牙一名获冠军：5分钟内，“跑完”124厘米。这就是世界冠军级的水平了。
　　台湾科学家、作家张文亮有篇哲理性的散文《牵着一只蜗牛去散步》，说上帝给他一个任务：牵只蜗牛去散步。蜗牛太慢，任他怎么催它、唬它，恨不得踢它……蜗牛流着汗喘着气，用抱歉的眼光看他，仿佛说“人家已经尽了全力嘛”。毫无办法，他只好随它去，任它怎么爬，在后面生闷气。咦？发现花香、听见鸟叫、微风这么温柔、星星多么美丽……他忽然醒悟：“莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步！”是的，只有蜗牛那样平静的慢节奏里，才会体会以前无暇顾及的风景——大自然原本就有的祥和、安谧、美好。
　　这篇文章常常用来提示家长教育子女，不要“拔苗助长”“人中求凤”，为了孩子、为了自己，停下忙碌的奔波，放慢前进的步子，只要尽力就可，不该为功利所累！其实又何止于此呢？现实社会里，有的人变成了赚钱的“机器”，有的像蒙住眼睛拉着名利磨盘奋力转圈的“驴子”。紧张、压力何处不在？人的欲望是无穷尽的，达到一定高度，又会追求更高的位子，要不断付出更高的代价更多的精力，无事也有三分紧张，“慢节奏”更是不敢奢求的。就像惯于鏖战沙场的战马不敢丝毫放松脚步，再也找不回“马放南山”的境界和自己。
　　然而不要忘记，这个世界上还有那位“慢生活”冠军——蜗牛呢！在旷古遥远时代已生活在地球上，至今五大洲都有蜗牛，仍有惊人的生存力：它的粘液能使它在刀刃上游走也无妨；全世界最能承受重复地“高温--冷却”而不会变质变碎的东西就是蜗牛壳，喷气式飞机的一个重要部件就是仿照蜗牛壳的结构制造的。“慢生活”是不作为么？不是吧；“慢生活”会无能么？不会哦！
　　说起“慢生活“，还使人想起一位中国式的“快乐天使”，他既非长翅膀的小天使，也非美丽的飞天女神，他就是日日提个布袋慢悠悠地逛来逛去的“布袋和尚弥勒佛”。
　　蜗牛背着螺壳走，布袋和尚背着布袋走，他倆还很有相似处呢。
　　布袋和尚本北宋奉化僧人，名契比。天天提一布袋，少米无钱，却日日欢天喜地：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，多少自在。”他给人传递的唯一信息就是“快乐”，“无牵无挂”的“快乐”。
　　这快乐的形象特征是“笑”，布袋和尚弥勒佛是个笑容满面的“笑和尚”，供奉在佛教寺庙前殿，进门就见：身材矮胖、袒胸露腹，他开口大笑、由衷的笑、尽兴的笑、热烈的笑、极有感染力的笑。人们会受他的感染、滋养，化解烦恼，净化自己，获得一种纯真的快乐。
　　他为什么能这么快乐？用他自己充满智慧的话来说：“要使此心无挂碍，自然证得六波罗。”要“心无挂碍”：心里只有善良慈爱，没有贪婪邪恶。清心寡欲豁达坦荡，无牵无挂也就无忧无虑了。这就是到了“六波罗（极乐世界）”的境界。自然日日快乐无比快乐。　
　　蜗牛背着螺壳走，螺壳是它的空房子——它别无家当；布袋和尚背着布袋走，布袋是他的唯一家当——他少米无钱别无所有。但他们都是“哲学家”：蜗牛的“慢生活”，启示了“生活的本义在追求美好”。布袋和尚突出了“生活美好的核心在快乐——心无挂碍的快乐”。
　　朋友：请“牵个蜗牛去散步”，心中藏个“笑和尚”吧。

　　别说做人，连世俗人心目中的“神”都紧张烦忙：站着的菩萨韦陀，一站越千年，能坐下歇会吧？可他当那“保卫部长”问题太多，压力太大，敢坐么？当今捧得最红的红人加忙人财神菩萨，别以为他的日子过得最红火，来烧香求他的越多，经济问题也越多，更是累得浑身铜臭汗……所以现在的人想钱想权没听人讲想做神仙。
　　其实，做人，可以做“（赚钱的）机器式”、“（拉名利磨盘的）驴子式”也可以“蜗牛式”；就是做“神”，都可以是“韦陀式”“财神式“，也可以是”笑和尚式“。完全取决于自己的选择。

（截自《蜗牛》）。