永无尽止未济人生

　　《易经》共六十四卦，第六十三为《既济》，最后一卦为《未济》。这两卦的意思正好相反。《既济》卦的卦象为水在火上，水火相交而能煮成食物，喻“事已成”；《未济》卦象为火在水上，水火不相交，不成烹饪，喻未能济物。既济未济，一正一反，但既济中有未济，未济中又有既济。中国人有善于从正反两方面、对立两方面去体会宇宙人间万事万物运动变化的思维习惯，都是从《易经》中来的。例如有生命就意味着有死亡，也只有不断的死亡，才会有不断的新生命诞生出来。于是，万物生生不息，新陈代谢，推陈出新！如同鲑鱼，从海上回游至淡水上游，因产卵或精疲力竭而死亡，看似生命的结束，但完成使命产下了下一代，使生命无限延续，这不正是一个新的循环的开始吗？我曾游北美阿拉斯加，在科奇坎参观鲑鱼产卵景点，见浅水滩上有许多鲑鱼尸体，景象特奇，因即景抒情，作《鲑鱼》诗一首云：“鲑鱼生于浅水滩，少小离家出海湾。成长返乡来产卵，愿育后代死寒潭。”从鲑鱼的生死现象，可体会《易经》既、未卦的深刻哲理。

　　司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也启发我们对“未济人生”的哲理思考。

　　《易经》以“终始”的概念来统摄全书。既、未两卦在六十四卦中的地位仅次于乾、坤两卦。《易经》把事物发展看作有始有终、终而复始、有生有灭、生生不息的过程。而这个过程是由阴阳相聚所形成的天地为起始的，故以乾坤两卦为《易经》之首。天地生成万物，遂有千种变化，万般运动，所以乾、坤两卦之后次以诸卦，展开各种矛盾运动：从自然规律到政治形势，从统治阶级到普通百姓，从婚姻家庭到衣食住行，从文化民俗到哲学思想，无所不及。然而，一个过程总有穷尽之日，一个矛盾总有解决之时；而矛盾止息只是相对的，矛盾运动才是绝对的，随着旧的过程止息，新的过程必将产生。所以《易经》六十四卦不以“既济”作结，而以“未济”作结。《序卦传》说：“物不可终穷，故受之以未济终焉。”以“未济”作结，充分反映了宇宙万物变易无穷的自然规律。这种以乾、坤为开首，以既、未为终结的安排，使得《易经》“变也”这一深刻的思想得以巧妙地表现出来，这就是《易经》变易无穷的辩证之理。

　　现看《未济》卦义的具体阐述：卦辞曰：“未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。”意谓：未济卦象征事未成，勉力使成可获亨通；若你像小狐渡河接近成功，却被水沾湿尾巴，则无所利益。其大《象》曰：“火在水上，未济；君子以慎辨物居方。”意谓：火在水上（难以煮物），象征“事未成”；君子因此须审慎分辨诸物，使之各居适当的处所，则万事可成。

　　全卦大旨乃在说明：“事未成”之时，若能审慎进取，促使其成，则“未济”之中必有“可济”之理；但卦辞在指出努力求济可致“亨通”的同时，仍不忘事物发展的另一面，以小狐渡河将尽“濡尾”、徒劳无益为喻，告诫人们若不慎始慎终必难成济。总之，未济卦是告诉我们，事情在还没有成功的时候怎样去努力的智慧，即要诚信、守中道，戒骄戒躁，谨慎小心，审慎进取。

　　精益求精，更上层楼：

　　《未济》卦提醒我们，凡事必须存着“未济”的心理，才不致陷于志得意满自毁前功。因为宇宙如此广大，人类的成就不可能有完全既济的一天，故无论任何人，对于事业的追求都是没有止境的，即使一时的成功，不过只是针对一个阶段而言，人生是没有绝对的成功的。古云：“活到老，学到老”，正是此意。《未济》的“未成功”意象，正是推动人们明白事物的变化之理，而能不断地从零开始，永不停息脚步奋发进取，促使求事其成，而且精益求精，更上层楼。

　　培养能力，待时而济：

　　《未济》是身处在险境中的意象，是须待时而济，并非不济，或者不可济。其卦象是险在内，明在外（内坎外离），即是若渡过险难，便是光明，故未济卦的前途是光明的，是“亨通”的。但是，面对困境的我们千万不可躁进，必须慎始慎终，安分守己，等待时机。懂得忍耐并不是要我们委屈自己，而是在这段对自己较不利的期间，做好万全的准备，反躬自省，深刻检讨，并加以改进，以待时而济。人生不可能永远顺遂，遇到困难切忌莽撞躁进，或者消极颓废，而是应该培养自己适应困难的能力，守常而顺变，作出明智的抉择，若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标，作了错误的判断，而造成新的错误；而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险，让时机一再从身边流失，此困境也永远不能济。故遇困境而能忍耐、等待，不妄进躁动，重在培养解决困境的能力，是我们必须努力学习的，当机会一来临，我们以万全的准备去迎接，以此实现目标，必定会比他人更加耀眼灿烂。

　　未济卦也告诉我们：事物的成败，是随时均可转化的。正如老子所说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？”而且，事物的“完美”或“成功”也是相对的，“缺陷”或“未成”却时时伴随着前者而存在。俗语说：“可与人语无一二，不如意事常八九。”龚自珍《己亥杂诗》之一曰：“《未济》终焉心飘渺，百事翻从缺陷好；吟到夕阳山外山，古今誰免余情绕？”这首诗看上去好像有点失意，有点忧伤，实际上是从未济卦中体会到一种哲理：成功与未成，完美与缺陷都是相对的，可以互相转化，全看人如何努力。

　　人生在世，就是一个“结”点连着一个“结”点地生存发展下去，前一个阶段的终点，恰好是下一个阶段的始点，下一个阶段的终点，又是下下一个阶段的始点，如此波浪式地前进。如“学无止境”，人生也无止境，用积极一点的话来说，就是“生命不息，战斗不止。”革命先驱孙中山先生说：“革命尚未成功，同志尚须努力”，也是这个意思。

　　前些年，我们湘师巨浪班的同学，在毕业五十周年时聚会，大家畅谈人生体会，我在会上吟诗一首：“湘师同窗情意稠，转瞬已届五十秋；人生努力终复始，后浪前浪永不休！”也体会到“未济人生”的情和理。

永无尽止 未济人生

永无尽止未济人生